述言
楮币更新法,世乱不可支。
承平日既久,弛张教乃堕。
变故始有作,虽多亦奚为。
是用干戈起,民生未可期。
胶柱难鼓瑟,甚者当解弦。
造车不合辙,出门行莫前。
弦更紊古调,车徒反旧辕。
姚虞世既远,雅奏不复宣。
姬公指南作,矩度谁能传。
波颓四海沸,势危天下竞。
大夫拥专城,陪臣干国政。
布衣操刃梃,亦执生杀柄。
边将总兵戎,朝廷孰号令。
何日能底平,拯溺跻民命。
桓桓杨将军,落落真英杰。
亹亹却红巾,凛凛持金节。
保障东南区,边疆靡蹉跌。
大功曾未成,身名遽磨灭。
谁令养虓虎,逾圈乃自啮。
东南有壮士,矫激如飞鸿。
手持三尺铁,腰悬两石弓。
去年曾射海,今年能杀红。
归来在麾下,主将不论功。
吁气为我言,世道何由隆。
吕秦御大柄,国富兵亦强。
耽耽为虎视,黔首愚莫当。
一夫忽作难,鹿走中原场。
云胡万年业,乃止二世亡。
王纲尽崩裂,狂羁乌能长。
经营百尺构,抡才须豫章。
驱驰万里道,驾驭必乘黄。
君看樗枥姿,壅肿诚匪良。
驽骀但刍秣,不可以服箱。
工师与从御,取舍当审将。
译文
黄河失去了原来的河道,洪水四处奔流。纸币更新了法令,世间混乱到无法支撑。太平的日子已经很久了,松弛和紧张的教化都被荒废了。变故开始发生,即使很多又有什么用呢。因此战争兴起,百姓的生活无法期待。像胶柱鼓瑟那样拘泥死板难以变通,更严重的是应该解开琴弦。造车不合辙,出门行走就无法前进。琴弦更加紊乱了古调,车辆反而回到了旧的车辕。尧、舜的时代已经很遥远了,雅正的乐声不再宣扬。周公制定指南的法则,规矩法度谁能传承。波涛倾倒四海沸腾,局势危急天下争斗。大夫拥有专城,陪臣干预国家政事。平民拿着刀棍,也掌握着生杀大权。边疆将领统领军队,朝廷谁来发号施令。什么时候能够平定,拯救溺水的百姓生命。威武的杨将军,卓越不凡真是英杰。勤勉地击退红巾军,威严地持有金节。保障东南地区,边疆没有失误。大功劳尚未成就,自身名声就迅速磨灭。是谁让养了咆哮的老虎,越过圈栏就自己咬起来。东南有一位壮士,激昂矫捷如飞翔的鸿雁。手持三尺长的铁剑,腰间悬挂两石重的弓箭。去年曾经射海,今年能够杀死红巾军。归来在主帅麾下,主帅不论功劳。叹气对我诉说,世道怎样才能兴盛。吕不韦把持大权,国家富有兵力也强大。凶狠地虎视眈眈,百姓愚昧无法抵挡。一个人忽然发难,像鹿在中原的战场上奔跑。为什么万年的基业,却只到二世就灭亡了。国家的纲纪完全崩溃,狂妄不羁的人怎么能长久。经营百尺高的建筑,选拔人才必须用豫章木。奔走万里的道路,驾驭必须用良马。你看樗木和枥木的姿态,臃肿确实不是好材料。劣马只是喂草料,不可以用来拉车。工匠和随从驾车,取舍应当审慎。
注释
- 楮币(chǔ bì)
- 旧时对纸币的称呼。
- 姚虞
- 指尧和舜,古代贤明的君主。
- 姬公
- 通常指周公,西周初期政治家,曾制礼作乐,为后世典范。
- 虓虎(xiāo hǔ)
- 咆哮的老虎,比喻勇猛的人。
- 樗枥(chū lì)
- 樗树和枥树,都是材质不佳的树木,常用来比喻无用之人或事物。
赏析
此诗从黄河失道、世乱等宏观景象开篇,描绘了社会的动荡不安,如‘黄河失故道,横流奔四驰’,通过对自然现象的描写,暗示了人间的乱象,运用了象征手法。在情感表达上,既有对百姓苦难的同情,如‘民生未可期’,又有对英雄壮志未酬的感慨,如‘大功曾未成,身名遽磨灭’。意境营造上,整体氛围较为压抑沉重,如‘波颓四海沸,势危天下竞’,展现出一幅天下大乱的画面。主题思想方面,强调了治理国家需要遵循正道、选拔贤才,如‘经营百尺构,抡才须豫章’,对当时的社会乱象进行了深刻的反思。同时,诗中也流露出对历史兴衰的思考,如‘王纲尽崩裂,狂羁乌能长’。
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《述言》是元代诗人刘仁本的作品,主题为叙事、忧国、感慨、讽喻。黄河失故道,横流奔四驰。 楮币更新法,世乱不可支。 承平日既久,弛张教乃堕。 变故始有作,虽多亦奚为。 是用干戈起,民…