次韵古体二首 其二

译文

圣人之道缺失已经很久了，文章也不能满足它的需求。从夏朝和殷朝以来，因循还是变革应当听从谁呢？中间又听到了鸣鸟的叫声，常常叹息道德的衰败。寥寥无几的大师之乐，又能存在多少呢？宏大的声音如果有寄托，不一定去考证它的言辞。假如有满杯的酒，日夜都可以斟酌。快乐的酒杯应当在手中，从现在开始不再疑惑。为什么不再疑惑呢？贤能的人应当明白知晓。

注释

次韵

依照别人诗的韵和用韵的次序来和诗。

夏殷

夏朝和殷朝，是中国古代早期的朝代。夏朝约公元前 2070 年 - 公元前 1600 年，殷朝约公元前 1600 年 - 公元前 1046 年。

因革

因循和变革。因，沿袭；革，变革。常用于论述历史发展中的继承与创新。

鸣鸟

鸣叫的鸟儿，常被视为自然的象征，在诗中可能寓意着某种自然的变化或情感的触动。

大师

指在某一领域有高深造诣、有权威的人。这里指在道德、文化等方面有卓越成就的人。

赏析

在文学手法上，此诗运用了对比的手法，如‘圣道缺已久’与‘大音苟有托’形成鲜明对比，突出了对圣道缺失的感慨以及对宏大声音寄托的期待。情感表达方面，诗人充满了对圣道缺失的忧虑和对大师之乐的珍视，通过‘载叹德之衰’等语句表达出深深的叹息。意境营造上，营造出一种深沉、感慨的氛围，让读者能感受到诗人内心的苦闷与思索。主题思想上，主要探讨了圣道的传承与变革问题，以及在道德衰败的时代，如何寻找精神寄托。整首诗语言质朴，情感真挚，具有深刻的思想内涵。

速览

《次韵古体二首 其二》是元代诗人范梈的作品，主题为感慨、思索、哲理、忧国。圣道缺已久，文不充其资。 自从夏殷来，因革当从谁？ 中更鸣鸟闻，载叹德之衰。 寥寥大师乐，复得存那猗。 大音苟有托，不…