闽州歌
闽州土俗户不分,生子数岁学绣文。
围绷坐肆杂男女,谁问小年曾识君。
古来夜行斯秉烛,今者衢路走纷纷。
那更诛求使者急,鞭箠一似鸡羊群。
古来闺阁佩箴管,今者女工征六军。
虽复太平少征战,设有备豫将何云。
去年居作匠五千,耗费府藏犹烟云。
官胥掊克常十八,况以鸠敛夺耕耘。
祗今弃置半不用,民劳竟是谁欢忻?
岁岁条章省烦费,幸且不省无方殷。
唐虞在上俭且勤,后王犹复锦绣焚。
岂有夔龙让姚宋,不言忍使忧心熏。
观风自是使者职,作歌虽远天应闻。
围绷坐肆杂男女,谁问小年曾识君。
古来夜行斯秉烛,今者衢路走纷纷。
那更诛求使者急,鞭箠一似鸡羊群。
古来闺阁佩箴管,今者女工征六军。
虽复太平少征战,设有备豫将何云。
去年居作匠五千,耗费府藏犹烟云。
官胥掊克常十八,况以鸠敛夺耕耘。
祗今弃置半不用,民劳竟是谁欢忻?
岁岁条章省烦费,幸且不省无方殷。
唐虞在上俭且勤,后王犹复锦绣焚。
岂有夔龙让姚宋,不言忍使忧心熏。
观风自是使者职,作歌虽远天应闻。
译文
闽州的风俗,百姓不分户别,孩子几岁就开始学习刺绣文饰。围坐在一起刺绣的店铺里男女混杂,谁会去问这些年幼的孩子是否认识你呢。自古以来,夜间出行都拿着蜡烛,如今街道上却行人纷纷。更何况搜刮的使者催促得很急,用鞭子驱赶就像对待鸡群羊群一样。自古以来,闺阁中的女子佩戴针管等饰物,如今却要让女工为六军服务。虽然现在太平少征战,但如果有防备的准备又该怎么说呢。去年有五千工匠从事劳作,耗费的府库财物就像烟云一样。官府的胥吏搜刮常常达到十分之八,更何况还用搜刮来的财物剥夺百姓的耕耘。如今这些被弃置不用的财物,百姓的辛劳到底是谁在高兴呢?年年都有条款要节省烦杂的费用,幸好还没有到不知节制的地步。唐尧虞舜在位时勤俭且勤劳,后世的君王却还要焚烧锦绣。难道有夔龙这样的贤臣却让姚崇、宋璟退位,不说出来却让人心忧虑。视察风俗本就是使者的职责,创作这首歌即使遥远,上天也应该能听到。
注释
- 闽州(mǐn zhōu)
- 古代州名,在今福建一带。
- 围绷(wéi bēng)
- 一种刺绣的工具或方式,用于固定绣品。
- 衢路(qú lù)
- 道路,四通八达的街道。
- 诛求(zhū qiú)
- 勒索、搜刮。
- 鞭箠(biān chuí)
- 鞭子,这里指用鞭子驱赶。
- 箴管(zhēn guǎn)
- 针和管,古代女子的饰物,后引申为女工相关的物品。
- 六军(liù jūn)
- 古代天子所统领的军队,这里可能指与军事相关的事务。
- 掊克(póu kè)
- 搜刮、聚敛钱财。
- 鸠敛(jiū liǎn)
- 搜刮、聚集。
- 夔龙(kuí lóng)
- 相传为舜时的贤臣,这里借指贤臣。
赏析
这首诗在文学手法上,通过对比手法突出了不同时期的变化,如古时与今时、闺阁与女工等的对比,使诗歌更具张力。情感表达上,诗人对闽州百姓的辛劳和官府的搜刮表达了深深的同情与不满,字里行间流露出对民生的关切。意境营造上,描绘了闽州的风俗场景,如孩子学绣、男女围坐等,展现出一种生活的气息。主题思想方面,主要批判了官府的搜刮行为和对民生的影响,同时也表达了对唐虞之世勤俭作风的向往。
速览
《闽州歌》是元代诗人范梈的作品,主题为叙事、批判、对比、同情民生。闽州土俗户不分,生子数岁学绣文。 围绷坐肆杂男女,谁问小年曾识君。 古来夜行斯秉烛,今者衢路走纷纷。 那更诛求使者急,…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品