赠彭生
自来西垣二月吉,品裁良士无虚日。
上感天子大圣明,下知朝政靡阙失。
耳闻目见心所然,莫此名郡彭君贤。
辞官归养终二亲,流水二十有四年。
古人作官计百世,今人动作晦朔计。
赤面持筹舞铨吏,哀哉贤愚同一致。
岂知彭生后时宠?
更二十年犹始至。
耕田足雨稻刺波,种树绕天花照地。
未知羲和多少事,但愿尧舜一万岁。
千钟有待亦人情,尺璧无瑕乃士贵。
四牡以之不为伤,蓼莪以之不为废。
王人若征雅道阙,清庙朱弦倚三二。
美哉彭生淑庆源,孝子亦在忠臣门。
几人叹嗟向穹昊?
下马指点铜台村。
上感天子大圣明,下知朝政靡阙失。
耳闻目见心所然,莫此名郡彭君贤。
辞官归养终二亲,流水二十有四年。
古人作官计百世,今人动作晦朔计。
赤面持筹舞铨吏,哀哉贤愚同一致。
岂知彭生后时宠?
更二十年犹始至。
耕田足雨稻刺波,种树绕天花照地。
未知羲和多少事,但愿尧舜一万岁。
千钟有待亦人情,尺璧无瑕乃士贵。
四牡以之不为伤,蓼莪以之不为废。
王人若征雅道阙,清庙朱弦倚三二。
美哉彭生淑庆源,孝子亦在忠臣门。
几人叹嗟向穹昊?
下马指点铜台村。
译文
自从来到西垣的二月吉日,品评裁度优秀的人才没有空闲的日子。向上感怀天子非常圣明,向下知道朝政没有缺失失误。耳闻目睹心中所认同的,没有比这个名郡的彭君更贤能的。辞官回家奉养父母直到双亲去世,已经有二十四年了。古人做官考虑百世,今人做事只考虑一个月左右。脸色通红拿着筹码在铨吏面前舞弄,可悲啊贤能和愚笨的人都一样的结局。哪里知道彭君后来得到宠爱?再过二十年或许才开始到来。耕田雨水充足稻谷在波浪中生长,种树环绕着天空花朵照映着大地。不知道羲和经历了多少事情,只希望尧舜能有一万岁。千钟的俸禄有待而得也是人之常情,像美玉一样没有瑕疵才是士人的珍贵之处。四匹雄马因为这个而不被损伤,《蓼莪》这首诗因为这个而不被废弃。天子的使者如果询问雅道的缺失,在清庙中只有两三把朱弦相依。美好的啊彭君美好的福庆源头,孝子也在忠臣的门庭中。有几个人在感叹向天倾诉?下马指点着铜台村。
注释
- 西垣(xī yuán)
- 指中书省,古代官署名,因在皇宫西边而得名。
- 品裁(pǐn cái)
- 品评裁度,对事物进行鉴别和评定。
- 阙失(quē shī)
- 缺失、过失,指朝政方面的不足之处。
- 羲和(xī hé)
- 传说中为太阳驾车的神,这里代指时间的流逝。
- 王人(wáng rén)
- 天子的使者,古代指受命于天子出使四方的官员。
赏析
从写作手法来看,整首诗运用了对比的手法,将古人与今人做官的不同考量进行对比,突出了彭生的与众不同。情感表达上,既有对彭生的赞美与敬佩,如‘莫此名郡彭君贤’,又有对现实中贤愚同致的悲哀,如‘赤面持筹舞铨吏’。意境营造方面,描绘了耕田、种树等田园生活的宁静美好,与官场的喧嚣形成鲜明对比。主题思想上,强调了为官之道应注重品德和孝道,同时也表达了对贤能之人的期望和对社会现实的不满。
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《赠彭生》是元代诗人范梈的作品,主题为写景、抒情、对比、咏史。自来西垣二月吉,品裁良士无虚日。 上感天子大圣明,下知朝政靡阙失。 耳闻目见心所然,莫此名郡彭君贤。 辞官归养终二亲,…
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