到京之七日，亲祀礼成，闻喜有作，简曹奉常

译文

向南出征接受命令经过自家柴门，从瘴气之地归来被疾病困扰。行走间拨开烟霞仿佛回到上界，躺着听着风雪敲打更鼓。侍奉祭祀时想必再次听到佩玉相碰的清脆声响，离开住所时知道先有警戒的鼓声响起。拂晓在斋宫听到好消息：谁不祝贺天地间的阶次太平？

注释

南征（nán zhēng）

向南出征，指诗人奉命前往南方。

柴荆（chái jīng）

柴门，用柴木做的门，常指简陋的居所。这里可能是诗人的家乡之门。

瘴土（zhàng tǔ）

瘴气弥漫的地方，古代认为南方多瘴气，对人身体有害。

侍祠（shì cí）

侍奉祭祀，指参与祭祀活动，在古代是一项重要的礼仪活动。

鸣珂（míng kē）

佩玉相碰发出的声音，古时达官贵人出行时，腰间佩玉，行走时玉声清脆。这里借指侍祠时的庄重仪式。

赏析

文学手法方面，诗人运用了想象和对比的手法，如‘行拨烟霞归上界’通过想象展现出一种超脱尘世的意境；‘侍祠想重鸣珂密，出次知先警鼓清’将侍祠和出次的情景进行对比，突出仪式的庄重。情感表达上，诗人既有归来后的疲惫和疾病之苦，又有对祭祀仪式的庄重和国家太平的喜悦之情。意境营造上，‘瘴土’‘烟霞’‘风雪’等意象营造出一种苍凉、肃穆的氛围。主题思想上，主要表达了诗人历经艰险归来后，参与祭祀仪式并为国家太平而感到欣慰的情感。

速览

《到京之七日，亲祀礼成，闻喜有作，简曹奉常》是元代诗人范梈的作品，主题为写景（苍凉）、情感（喜悦）、格律（严谨）、体裁（七律）。南征被命过柴荆，瘴土归来湿病婴。 行拨烟霞归上界，卧听风雪打长更。 侍祠想重鸣珂密，出次知先警鼓清。 拂晓斋宫闻好语：…