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上书谏猎

古文观止 · 司马相如
臣闻物有同类而殊能者,故力称乌获,捷言庆忌,勇期贲、育。臣之愚,窃以为人诚有之,兽亦宜然。今陛下好陵阻险,射猛兽,卒然遇逸材之兽,骇不存之地,犯属车之清尘,舆不及还辕,人不暇施巧,虽有乌获、逢蒙之技不能用,枯木朽枝尽为难矣。是胡越起于毂下,而羌夷接轸也,岂不殆哉!虽万全而无患,然本非天子之所宜近也。
且夫清道而后行,中路而驰,犹时有衔橛之变。况乎涉丰草,骋丘虚,前有利兽之乐,而内无存变之意,其为害也不难矣。夫轻万乘之重不以为安,乐出万有一危之途以为娱,臣窃为陛下不取。
盖明者远见于未萌,而知者避危于无形,祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰:“家累千金,坐不垂堂。”此言虽小,可以喻大。臣愿陛下留意幸察。

译文

臣下我听说事物有种类相同而能力不同的情况,所以力气要数乌获最大,敏捷要数庆忌,勇猛当数孟贲和夏育。以臣下我的愚见,私下认为人类确实有这种情况,野兽也应该是这样。如今陛下喜好涉足险峻难行之地,射击猛兽,如果突然遇到特别凶猛的野兽,使它在绝境之下被惊骇,冒犯了陛下随从车辆扬起的尘埃,车辆来不及掉头,人也没时间施展技巧,即使有乌获、逢蒙的本领也不能施展,枯朽的树枝都能成为障碍。这就如同外族人在车驾之下兴起事端,羌人、夷人在车后逼近,难道不危险吗!即使非常安全而没有祸患,但这本就不是天子所应该接近的。而且,先清除道路然后出行,在大路中间奔驰,还时常会有马嚼子、车钩心之类的意外变故。何况涉足茂密的草丛,驰骋在山丘之上,前面有猎获野兽的快乐,心中却没有预防变故的意识,这样造成危害就不难了。看轻天子的尊贵地位而不认为这是安全的,乐于踏上有万分之一危险的道路来取乐,臣下我私下认为陛下不应该这样做。明智的人在事情尚未萌发之前就能预见到,智慧的人在危险尚未形成之时就能避开,祸患本来大多隐藏在隐蔽细微之处,而在人们疏忽的时候发生。所以俗语说:‘家中富有千金,就不坐在堂屋的边缘。’这话虽然说的是小事,却可以用来比喻大事。臣下希望陛下留意思考并加以明察。

注释

乌获(wū huò)
战国时秦国的力士。相传能力举千钧。
庆忌(qìng jì)
春秋时期吴王僚之子,以敏捷著称。
贲、育(bēn、yù)
贲,孟贲;育,夏育,两人都是古代的勇士。
逢蒙(páng méng)
古之善射者。
衔橛(xián jué)
衔,马嚼子;橛,车的钩心。衔橛之变指车马倾覆的危险。

赏析

从文学手法上看,本文运用了类比的手法,将人有不同能力类比野兽也有特殊能力,以乌获、庆忌、贲和育的能力来强调猛兽的危险性。同时,文中多处使用了假设的情景描述,如‘卒然遇逸材之兽……虽有乌获、逢蒙之技不能用’,生动地展现出可能面临的危险状况。在情感表达上,作者以诚恳、忧虑的态度表达对君主安危的关切,如‘臣窃为陛下不取’‘臣愿陛下留意幸察’等语句,字里行间充满了忠诚的劝谏之情。在意境营造方面,通过描述陛下射猎可能遇到的危险场景,如在险阻之地遇猛兽等,营造出一种紧张危险的氛围。主题思想上,这篇文章旨在劝谏君主远离危险的射猎活动,体现出臣子对君主安危的担忧以及对天子应有的行为规范的思考。

速览

《上书谏猎》是古文观止代诗人司马相如的作品,主题为古文观止、劝谏、忧君、类比。臣闻物有同类而殊能者,故力称乌获,捷言庆忌,勇期贲、育。臣之愚,窃以为人诚有之,兽亦宜然。今陛下好陵阻险,射猛兽,卒然…

标签:古文观止劝谏忧君类比说理写实忠君
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