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为贾谧作赠陆机诗

其他 · 潘岳
肇自初创,二仪絪缊。
粤有生民,伏羲始君。
结绳阐化,八象成文。
芒芒九有,区域以分。
神农更王,轩辕承纪。
画野离疆,爰封众子。
夏殷既袭,宗周继祀。
绵绵瓜瓞,六国互峙。
强秦兼并,吞灭四隅。
子婴面榇,汉祖膺图。
灵献微弱,在涅则渝。
三雄鼎足,孙启南吴。
南吴伊何,僣号称王。
大晋统天,仁风遐扬。
伪孙衔璧,奉土归疆。
婉婉长离,凌江而翔。
长离云谁,咨尔陆生。
鹤鸣九皋,犹载厥声。
况乃海隅,播名上京。
爰应旌招,抚翼宰庭。
储皇之选,实简惟良。
英英朱鸾,来自南冈。
曜藻崇正,玄冕丹裳。
如彼兰蕙,载采其芳。
藩岳作镇,辅我京室。
旋反桑梓,帝弟作弼。
或云国宦,清涂攸失。
吾子洗然,恬淡自逸。
廊庙惟清,俊乂是延。
擢应嘉举,自国而迁。
齐辔群龙,光赞纳言。
优游省闼,珥笔华轩。
昔余与子,缱绻东朝。
虽礼以宾,情通友僚。
嬉娱丝竹,抚鞞舞韶。
修日朗月,携手逍遥。
自我离群,二周于今。
虽简其面,分著情深。
子其超矣,实慰我心。
发言为诗,俟望好音。
欲崇其高,必重其层。
立德之柄,莫匪安恒。
在南称柑,度北则橙。
崇子锋颖,不颓不崩。

译文

从最初开始,天地间阴阳二气相互交融。有了人类,伏羲开始成为君主。用结绳的方式阐发教化,八卦之象形成文字。广阔的九州大地,区域得以划分。神农更替称王,轩辕继承纪统。划分田野划定疆界,于是分封众多子嗣。夏殷之后相继承袭,宗周继续祭祀。如同绵绵不绝的瓜蔓,六国相互对峙。强大的秦国兼并各国,吞并消灭四方。子婴捧着棺材投降,汉祖接受图箓。灵帝和献帝微弱,身处污泥则会沉沦。魏蜀吴三雄鼎立,孙权在南方开启吴国。东吴是怎样的呢,僭越名分自称君王。大晋统一天下,仁德之风远扬。伪孙捧着玉璧,捧着土地归附疆界。优雅的长离鸟,飞越长江而飞翔。长离鸟是谁呢,就是你陆机。鹤在深泽鸣叫,尚且能传扬它的声音。何况是在海隅之地,在京城扬名。于是应召而来,在宰辅之庭展翅。是储君的人选,确实是精选良才。英武的朱鸾,来自南边的山冈。闪耀文采崇尚正道,头戴玄冕身着丹裳。如同那兰草和蕙草,采摘它们的芬芳。藩镇作为重镇,辅佐我的京城。不久返回故乡,皇帝的弟弟担任辅佐之职。有人说在朝廷为官,清正的仕途就会失去。你坦然自若,恬淡自在安逸。朝廷之中唯有清正,才会延揽英俊贤才。被选拔参加嘉美之举,从地方调任到朝廷。驾驭群龙齐头并进,光显辅佐纳言之职。在宫中悠闲自得,插笔于冠在华丽的车轩中。从前我和你,在东朝情意缠绵。虽然以宾客之礼相待,情谊却如同朋友同僚。在丝竹音乐中嬉戏娱乐,拍打鞞鼓舞动韶乐。沐浴着日月之光,携手逍遥自在。自从我离开人群,已经过了两个周年。虽然很少见面,情谊却更加深厚。你实在是超拔啊,真让我安心。写下诗篇,期待你的好音。想要崇尚其高尚,必须重视其层次。树立德行的关键,无不在于安定恒常。在南方称为柑,到北方就叫橙。推崇你的锋芒,使其不颓败不崩塌。

注释

肇(zhào)
开始,最初。如'肇自初创',表示从最初的开始。
絪缊(yīn yūn)
天地间阴阳二气相互交融的状态。常用于形容宇宙初始的混沌状态。
八象
八卦之象。八卦是中国古代的基本哲学概念,通过阴阳的组合形成八种不同的象征,这里指用结绳的方式阐发教化后形成的文字象征。
芒芒(máng)
广阔无边的样子。如'芒芒九有',形容九州大地广阔无垠。
僣(jiàn)
超越本分,冒用在上者的职权或名义。如'伪孙衔璧,奉土归疆'中的'伪孙',指孙权僭越名分自称君王。
缱绻(qiǎn quǎn)
情意缠绵,形容感情深厚。如'昔余与子,缱绻东朝',表示从前与陆机在东朝时情意深厚。

赏析

此诗在文学手法上,运用了大量的典故,如'伏羲始君'等,增强了诗歌的文化底蕴和历史感。情感表达真挚,从与陆机的情谊,到对其才能的赞赏,再到离别后的思念,情感层次丰富。意境营造上,描绘了从远古到西晋的宏大历史画卷,展现出广阔的时空感。主题思想方面,既歌颂了西晋的统一天下,又赞美了陆机的才华和品德,同时也蕴含着对友情的珍视。语言优美,对仗工整,如'英英朱鸾,来自南冈。曜藻崇正,玄冕丹裳',富有节奏感和韵律美。

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《为贾谧作赠陆机诗》是其他代诗人潘岳的作品,主题为历史叙事、情感真挚、对仗工整、歌颂统一天下。肇自初创,二仪絪缊。 粤有生民,伏羲始君。 结绳阐化,八象成文。 芒芒九有,区域以分。 神农更王,轩辕承纪。 画野离疆…

标签:历史叙事情感真挚对仗工整歌颂统一天下赞美才华
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