水调歌头 天问
能聚是为质,质散乃为能。
阴阳交互翕辟,即此衍坤干。
至大极于无外,至少入于无间,穷理竟茫然。
未始作何状,搔首问苍天。
恒沙劫,千百万,计光年。
宇宙兴光沤灭,遑问几桑田。
宏观微观等量,凭我智珠在握,法界任控元。
一念摄万有,弹指现华严。
阴阳交互翕辟,即此衍坤干。
至大极于无外,至少入于无间,穷理竟茫然。
未始作何状,搔首问苍天。
恒沙劫,千百万,计光年。
宇宙兴光沤灭,遑问几桑田。
宏观微观等量,凭我智珠在握,法界任控元。
一念摄万有,弹指现华严。
译文
能够聚集起来就成为物质,物质消散就成为能量。阴阳相互交互开合,由此衍生出坤乾(天地)。最大可以大到没有外部边界,最小可以小到没有内部间隙,探究其中的道理最终却感到茫然。未曾开始的时候是什么样子呢,挠着头询问苍天。那恒河沙数般的劫数,千百万年,计算着光的年份。宇宙兴起如泡沫般破灭,哪里还去问经历了几世桑田。宏观和微观同等看待,凭借我心中的智慧珠在手,法界任由我掌控本原。一个念头就摄取万物,弹指之间展现出华严境界。
注释
- 翕辟(xī pì)
- 翕指收敛、闭合;辟指开张、展开。形容阴阳相互作用的过程,即阴阳的交互开合。出自《周易·系辞上》:'一阖一辟谓之变。'
- 坤乾(kūn qián)
- 坤代表地,乾代表天,在这里指天地万物。是中国古代哲学中的重要概念,体现了阴阳对立统一的思想。
- 恒沙劫(héng shā jié)
- 恒河沙数般的劫数,极言时间的长久和数量的繁多。劫是佛教术语,指长时间的过程。恒河是印度的一条大河,佛经中常用恒河沙来比喻数量极多。
- 法界(fǎ jiè)
- 佛教用语,指宇宙万有的本体或本原。在这里表示宇宙的整体范围和法则。
- 智珠在握(zhì zhū zài wò)
- 比喻具有卓越的智慧和把握事物的能力。智珠,佛教用语,指智慧之珠;握,掌握。
赏析
这首词在文学手法上运用了对比和夸张的手法,如'至大极于无外,至少入于无间',通过极大与极小的对比,展现出宇宙的浩瀚与神秘。情感表达上,作者对宇宙的奥秘充满了好奇和敬畏,从'搔首问苍天'可以看出其对未知的困惑与探索的渴望。意境营造上,描绘出了一个宏大而深邃的宇宙图景,让读者仿佛置身于宇宙之中,感受到其无尽的广袤和无常。主题思想方面,探讨了宇宙的本质、阴阳的交互以及人类对宇宙的认知和掌控,体现了作者对宇宙的深刻思考和对人类智慧的自信。
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《水调歌头 天问》是其他代诗人胡先骕的作品,主题为哲理、宏大、探索、宇宙。能聚是为质,质散乃为能。 阴阳交互翕辟,即此衍坤干。 至大极于无外,至少入于无间,穷理竟茫然。 未始作何状,搔首问苍天…
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