金缕曲·蜡夙旅次感怀二首 其一
多少销魂事。
最难堪、文明古族,人心尽死。
依旧河山呈带砺,城与廓今犹是。
问豚尾、来从何自。
漠北夜郎游牧种,莽中原、窃入鞭捶里。
狐狗辈,称天子。
宵魂惊触鸡声起。
恨频年、狼奔豕突,了无成绩。
交尽人间同地狱,落得两伤乖异。
弄一曲、吴箫咽市。
无限风潮偏簸荡,把孤身、当作春萍从。
开府赋,哀何似。
最难堪、文明古族,人心尽死。
依旧河山呈带砺,城与廓今犹是。
问豚尾、来从何自。
漠北夜郎游牧种,莽中原、窃入鞭捶里。
狐狗辈,称天子。
宵魂惊触鸡声起。
恨频年、狼奔豕突,了无成绩。
交尽人间同地狱,落得两伤乖异。
弄一曲、吴箫咽市。
无限风潮偏簸荡,把孤身、当作春萍从。
开府赋,哀何似。
译文
有多少令人销魂的往事。最难以忍受的是,我们这文明的古老民族,人心竟然都已死去。依旧是那山河呈现出如带砺般的坚固,城池和外廓如今依然如故。试问那猪尾巴般的发型,是从何处而来。那漠北的夜郎游牧之种,在广阔的中原地区,偷偷地进入并遭受着鞭笞捶打。那些狐狗般的家伙,却自称天子。夜晚的灵魂被鸡鸣声惊醒而起。怨恨多年来,像狼奔豕突般四处侵扰,却毫无成绩。在人间都如同处于地狱之中,彼此之间落得两败俱伤且乖异不和。吹奏一曲吴地的箫声,在市中呜咽。无尽的风潮偏偏剧烈地动荡,把孤身一人,当作春天的浮萍般随波逐流。像开府那样作赋,哀伤又能像什么呢。
注释
- 文明古族(wén míng gǔ zú)
- 拥有悠久文明历史的民族,这里强调中华民族的悠久历史和文化传承。
- 带砺(dài lì)
- 古代帝王封爵授土时举行盟誓,用为信物的两种东西,象征爵位或封邑的传袭永远不绝。这里形容山河的坚固。
- 豚尾(tún wěi)
- 旧时对清朝男子剃发后留的辫子的称呼,带有轻蔑之意,这里指侵略者的发型特征。
- 漠北(mò běi)
- 指中国北方沙漠、戈壁以北的广大地区。
- 夜郎(yè láng)
- 汉代西南地区的一个小国,常用来比喻狭隘无知、妄自尊大的人,此处指侵略者。
- 宵魂(xiāo hún)
- 夜晚的灵魂,常用来形容深夜时的思绪或情感,这里指作者在深夜被惊醒后的心境。
赏析
从文学手法来看,整首词运用了对比、讽刺等手法。如‘文明古族,人心尽死’的对比,突出了民族精神的沦丧。‘狼奔豕突’形象地描绘了入侵者的蛮横。情感表达上,充满了对民族危亡的悲愤和对侵略者的痛恨,字里行间流露出深深的哀伤。意境营造上,描绘了山河依旧但民族遭难的凄惨景象,让人感受到强烈的历史沧桑感。主题思想方面,深刻地反映了近代中国面临的民族危机,以及对国家命运的忧虑。
速览
《金缕曲·蜡夙旅次感怀二首 其一》是其他代诗人秦力山的作品,主题为悲愤、沧桑、讽刺、民族危亡。多少销魂事。 最难堪、文明古族,人心尽死。 依旧河山呈带砺,城与廓今犹是。 问豚尾、来从何自。 漠北夜郎游牧种,莽中原…
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