戴君行之嘱题其师季今啬溪山无尽长卷二首

译文

门前高大的柳树在等候着（季今啬）的起居，贞元朝的士人都记得相互招呼。穿着铢衣拂过之后如今是什么时代呢，那无尽的溪山只剩下这幅画图。对于画禅三昧谁曾听闻并坚持，高兴的是你有传授佛法的本师。追求道近来常常减少欲望，烟云还帮助我题写诗歌。

注释

铢衣（zhū yī）

用极薄的纱罗制成的衣服，常指代仙人或神灵所穿的衣服。这里可能是形容师友的超凡脱俗。

贞元朝士

指德高望重的前朝旧臣。在诗中可能是对师友身份和地位的一种赞誉。

画禅三昧

佛教语，指屏除杂念，心专一境。这里指对绘画艺术的一种高深境界的追求。

传灯

佛教用语，指传法、传佛心印。诗中意为师友之间的传承和教导。

赏析

这首诗在文学手法上，运用了借景抒情的方式，通过门前的高柳、无尽的溪山等景物，抒发了对师友的情感以及对人生的感悟。情感表达上，既有对师友的敬重和怀念，如‘贞元朝士记相呼’，又有对道的追求和感悟，如‘为道近来常日损’。意境营造方面，描绘出了一种宁静、悠远的氛围，‘无尽溪山’给人以广阔、深邃的感觉。主题思想上，主要围绕师友之情、对道的追求以及对自然景物的欣赏展开，表达了诗人内心的宁静与超脱。

速览

《戴君行之嘱题其师季今啬溪山无尽长卷二首》是其他代诗人严古津的作品，主题为写景、抒情、禅意、师友。高柳门前候起居，贞元朝士记相呼。 铢衣拂后今何世，无尽溪山剩画图。 画禅三昧孰闻持，喜尔传灯有本师。 为道近来常日损，…