古稀四首
粥饭随缘庆古稀,旅囊犹贮旧缁衣。
三冬宛委尝寻道,百岁穷通未见几。
辇毂风高怀砚老,濠梁梦断看鱼归。
赏心欲共春冰尽,回首应怜四九非。
朔风吹帽叹华颠,漫与黄花忆盛年。
随月自游金薤馆,爱莲人在木兰船。
湖山旧雨常为伴,纸墨新情剧可怜。
屎溺乾元参欲透,玄功尚阙祖师禅。
几度扶风侍绛纱,倦游杨墨不成家。
机心一觉卢生梦,长物空留惠子车。
跨凤秦楼谁驻马,来禽晋帖自涂鸦。
思鲈采菊寻常事,取次青门学种瓜。
花间曳踵杖藜行,拟逐春风入化城。
半偈南无多筑塔,真如岂有未销兵。
可堪意树千寻茂,孤负心灯一霎明。
覆鹿亡羊同泡影,何须蜀道问君平。
三冬宛委尝寻道,百岁穷通未见几。
辇毂风高怀砚老,濠梁梦断看鱼归。
赏心欲共春冰尽,回首应怜四九非。
朔风吹帽叹华颠,漫与黄花忆盛年。
随月自游金薤馆,爱莲人在木兰船。
湖山旧雨常为伴,纸墨新情剧可怜。
屎溺乾元参欲透,玄功尚阙祖师禅。
几度扶风侍绛纱,倦游杨墨不成家。
机心一觉卢生梦,长物空留惠子车。
跨凤秦楼谁驻马,来禽晋帖自涂鸦。
思鲈采菊寻常事,取次青门学种瓜。
花间曳踵杖藜行,拟逐春风入化城。
半偈南无多筑塔,真如岂有未销兵。
可堪意树千寻茂,孤负心灯一霎明。
覆鹿亡羊同泡影,何须蜀道问君平。
译文
随着缘分吃粥吃饭来庆祝七十岁,旅行的行囊中还珍藏着旧的黑色衣服。三个冬天在宛委山尝味寻道,百年的穷通命运还未曾经历多少。在京城的高风下怀念着砚台的老旧,在濠梁的梦境中断断续续看着鱼归。赏心的心情想要随着春冰一起消逝,回首时应该怜惜四九之年并非如意。北风吹着帽子感叹着华发满头,漫不经心地与黄花回忆着盛年。随着月亮在金薤馆中独自游玩,爱莲的人在木兰船上。湖山的旧雨常常相伴,纸墨的新情非常可怜。对屎溺乾元的参悟想要透彻,玄妙的功夫还缺少祖师禅的境界。多次在绛纱旁侍奉,厌倦了在杨墨之学中奔波却未能成家。心机一旦觉醒如同卢生的梦,长久的物品空留着惠子的车。在秦楼跨凤谁会驻马停留,在晋帖上来禽自己随意涂鸦。思念鲈鱼采摘菊花是平常的事情,随意在青门学习种瓜。在花间拖着脚跟拄着藜杖行走,打算追随春风进入化城。半首偈语南无多次筑塔,真如难道还有未消散的兵灾。怎能忍受意树千丈茂盛,辜负了心灯一瞬间的明亮。覆鹿亡羊如同泡影,何必在蜀道上询问君平。
注释
- 古稀(gǔ xī)
- 指人到七十岁。古代人认为活到七十岁是很稀少的,所以用‘古稀’来指代七十岁。
- 缁衣(zī yī)
- 黑色的衣服。古时僧尼穿黑色衣服,所以‘缁衣’常被用来指代僧尼的服装,这里可能是诗人曾有过与僧尼相关的经历或情感。
- 宛委(wǎn wěi)
- 山名,在浙江绍兴。这里指诗人在宛委山尝寻道的经历,宛委山以其道教文化和历史遗迹而闻名。
- 辇毂(niǎn gǔ)
- 皇帝的车驾,常指代京城。这里表示诗人在京城的经历和感受,京城的高风带来了对过去的怀念。
- 卢生梦(lú shēng mèng)
- 卢生做了一场享尽荣华富贵的梦,醒来后依然穷困。这里比喻人生如梦,心机觉醒后才发现一切如梦幻泡影。
- 惠子车(huì zǐ chē)
- 惠子是战国时期的名家代表人物,他有一辆著名的车。这里的‘惠子车’可能是诗人借用典故,表达对过去物质财富的感慨,暗示这些物质在人生中只是短暂的存在。
- 化城(huà chéng)
- 佛教用语,比喻暂时的安稳境界。这里诗人用‘化城’来表达对追求精神境界的向往,希望能追随春风进入这种安稳的境界。
赏析
意境方面,整首诗营造出一种历经沧桑、感慨万千的氛围,从古稀之年的随缘自适到对过往盛年的回忆,再到对人生哲理的思索,意境层次丰富。写作手法上,多处运用对比,如古稀时的随缘与对盛年的怀念对比,辇毂与濠梁的场景对比等,增强了诗歌的表现力。情感表达上,既有对岁月流逝的感慨,如‘朔风吹帽叹华颠’,又有对人生哲理的探索,如‘屎溺乾元参欲透’,情感真挚而深沉。主题思想上,主要探讨了人生的穷通、时光的变迁以及对道的追寻等,具有深刻的哲理性。
速览
《古稀四首》是其他代诗人张中行的作品,主题为感慨岁月、哲理思索、对比手法、意境丰富。粥饭随缘庆古稀,旅囊犹贮旧缁衣。 三冬宛委尝寻道,百岁穷通未见几。 辇毂风高怀砚老,濠梁梦断看鱼归。 赏心欲共春冰尽,…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品