中华诗词宝库

逍遥咏 其八

宋 · 宋太宗
气类须相假,阴阳造化成。
离凡知有圣,得外更求精。
先秘庚辛理,后传戊己名。
真铅归一体,交感自长生。

译文

事物的气类必须相互借助,阴阳变化造就万物。脱离凡俗就知道有圣人境界,得到外在的更追求精妙。先秘密隐藏庚辛(五行相关)的道理,后来才传下戊己(五行相关)的名称。真铅(道家概念)归于一体,相互交感就能长生。

注释

气类
气味相投者,同类。
相假
相互借助。
造化
自然界的创造者,亦指自然。
庚辛
古时以天干地支相配纪日,庚辛是天干中的两个,在五行学说里和金相关,这里指道家五行相关理念,gēng xīn。
戊己
天干中的戊和己,在五行里和土相关,这里代表道家相关概念,wù jǐ。
真铅
道家炼丹术语,指的是一种丹药原料或者象征一种修炼境界。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了直叙的手法,平铺直叙地阐述道家理念。每一句都直接表达一个与道家思想相关的概念或者关系,如首联提到气类与阴阳造化的关系,简单直接地构建起一个宏观的道家世界观基础。在情感表达方面,诗人以一种较为冷静、客观的态度传达对道家思想的尊崇与探索之情,没有明显的激昂或者悲切的情绪。在意境营造上,通过提及道家的阴阳、凡圣、庚辛、戊己、真铅等概念,营造出一种神秘、深邃的意境,仿佛将读者带入一个充满玄奥的道家世界。主题思想明确地围绕道家的理念展开,从宇宙造化到养生长生等方面,系统地传达道家思想的一些基本内容。

速览

《逍遥咏 其八》是宋代诗人宋太宗的作品,主题为道家思想、哲理诗、直叙手法、神秘意境。气类须相假,阴阳造化成。 离凡知有圣,得外更求精。 先秘庚辛理,后传戊己名。 真铅归一体,交感自长生。

标签:道家思想哲理诗直叙手法神秘意境养生理念尊崇之情
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