逍遥咏 其一一
伏藏终不见,巧拙是兼非。
至道光怀古,周通隠圣机。
清天何物性,浊地故相依。
修炼真堪惜,疏慵有顺违。
至道光怀古,周通隠圣机。
清天何物性,浊地故相依。
修炼真堪惜,疏慵有顺违。
译文
潜藏隐匿终究不能被发现,巧与拙难以分辨是与非。至道之光让人追念古代,周全通达隐藏着圣人的玄机。清明的上天是什么样的物性,混浊的大地因此与之相互依存。修炼实在值得珍惜,懒散懈怠有顺应与违背(正道之处)。
注释
- 伏藏
- 潜藏,隐匿。
- 巧拙
- 灵巧和笨拙。
- 道光
- ‘至道’之光,这里的‘至道’可理解为最高的道理、准则等。
- 怀古
- 追念古代的事情(多用于有关古迹的诗题)。
- 周通
- 周全通达。
- 隐圣机
- 隐藏着圣人的玄机。‘隐’,隐藏;‘圣机’,圣人的玄机。
- 疏慵
- 懒散,懈怠。
- 顺违
- 顺应与违背。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对偶的手法,如‘清天何物性,浊地故相依’,句式整齐,增强了诗歌的节奏感和韵律美。在情感表达方面,诗中透露出一种对‘至道’的思索与向往,既有对古人智慧的追念,又有着对修炼的重视,同时也对疏慵这种负面状态有所审视。在意境营造上,通过‘清天’‘浊地’等意象构建出一种天地之间的宏大画面,包含着对天地物性的哲学性思考。主题思想围绕着对道的探寻展开,探讨了世间的巧拙、隐显以及修炼等相关概念,表现出一种在哲理与道德修养之间徘徊探索的思想状态。
速览
《逍遥咏 其一一》是宋代诗人宋太宗的作品,主题为哲理诗、思考性、道之探、对偶句。伏藏终不见,巧拙是兼非。 至道光怀古,周通隠圣机。 清天何物性,浊地故相依。 修炼真堪惜,疏慵有顺违。
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