逍遥咏 其一五

译文

如果能做到随缘，就不会有执着之心，人的本性原本都是纯真的。有些人总是夸夸其谈那些恶事，愚蠢痴妄就像喝醉了酒的人一样。忙忙碌碌不知到底拥有什么，只急切地亲近名利。静下心来进入禅定观察这浮世，才明白苍生都是由于业力感召而有种种因果。

注释

随缘

顺应机缘，任其自然。

唇颊

嘴唇和脸颊，这里指口头上。

愚痴

愚昧痴呆。

入定

佛教语，指僧人静坐敛心，不起杂念，使心定于一处。

浮世

人间，人世。旧时认为人世间是浮沉聚散不定的，故称。

业感

佛教语，业因与果报。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如将随缘时的不见执着之心与那些追逐恶事、醉心名利之人形成鲜明对比。在情感表达方面，诗人对那些恶事夸口、追逐利名之人表现出一种批判和不屑的态度，同时又有一种对众生因业力而在浮世中轮回的悲悯。在意境营造上，通过对几种不同人物状态的描写，构建出一种尘世中众生百态的画面。主题思想上，传达出一种随缘、回归真性的思想，批判追名逐利的行为，并且暗示了因果业力的存在。

速览

《逍遥咏 其一五》是宋代诗人宋太宗的作品，主题为批判世俗、人性本真、随缘思想、尘世百态。随缘心不见，性各本来真。 恶事夸唇颊，愚痴似醉人。 忙忙何物有，急急利名亲。 入定观浮世，苍生业感因。