逍遥咏 其三
神仙上界道清虚,那个何亲那个疏。
修炼岂教人世识,归真本是太阳居。
三天定相玄中得,一气须闻妙更殊。
运偶不同他往日,老来自在见功夫。
修炼岂教人世识,归真本是太阳居。
三天定相玄中得,一气须闻妙更殊。
运偶不同他往日,老来自在见功夫。
译文
神仙所在的上界道路清净虚无,没有谁亲谁疏的分别。修炼之事哪能让世间之人知晓,归真返本之处原本是太阳的居所。在玄虚之中得到三天定相,那混元一气听来更加奇妙殊异。命运偶然不同于往日,到老来逍遥自在才见得功夫。
注释
- 清虚
- 清净虚无。道家认为‘清’是一种纯净的状态,‘虚’表示空灵的境界。
- 归真
- 道家、道教用语,指还其本来的状态。归,返回;真,本真。
- 三天
- 道教称清微天、禹余天、大赤天为三天。
- 玄中
- 玄虚之中。玄,深奥、神妙。
- 一气
- 这里指构成天地万物的基本素质。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了直接叙述的方式,平铺直叙地阐述神仙境界之事。首联以神仙上界的清虚为开端,通过反问‘那个何亲那个疏’,点明上界无亲疏之分的超凡境界,为全诗奠定了一种神秘而空灵的基调。颔联‘修炼岂教人世识,归真本是太阳居’,强调修炼的隐秘性和归真之处的神圣性,使神仙境界与人间拉开距离,进一步渲染神秘氛围。颈联‘三天定相玄中得,一气须闻妙更殊’,对神仙境界中的高深概念‘三天定相’和‘一气’进行描述,‘玄中得’‘妙更殊’等词增添了神秘色彩和高深莫测之感。从情感表达来说,诗人对神仙境界充满向往之情,从对其境界的描述中可感受到一种崇敬与憧憬。在意境营造上,通过对神仙上界的清虚、修炼归真之处、玄虚中的定相和奇妙的一气等描写,构建出一个神秘、空灵、超凡脱俗的意境。主题思想上,传达出对神仙境界的推崇以及对自在逍遥生活的向往,同时暗示通过修炼可达这种境界。
速览
《逍遥咏 其三》是宋代诗人宋太宗的作品,主题为神仙主题、向往之情、空灵意境、道教元素。神仙上界道清虚,那个何亲那个疏。 修炼岂教人世识,归真本是太阳居。 三天定相玄中得,一气须闻妙更殊。 运偶不同他往日,…
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