逍遥咏 其一七

译文

真正悟得虚空之境就应当停止向外探寻，由二而生三再向上追求（此句源自道家思想）。莫要说希夷（陈抟老祖，代表一种虚无寂静的境界）从远古就存在，要知道造化（自然的创造化育）并非同一种形态。隐藏的机密旨意就在机关之内，聚合融会不同寻常之处原本就是自在的。如果能够遇到师父亲传口诀，年纪轻轻就能返老还童而保有千秋之寿。

注释

谩说

休说、莫说。谩，màn，有欺骗、蒙蔽、诋毁等多种意思，这里取莫要、休要的意思。

希夷

希夷是一个汉语词语，指虚寂玄妙的境界，这里指道家人物陈抟老祖，希，xī；夷，yí。

遂古

远古。遂，suì。

造化

指自然的创造化育。

伏藏

隐藏、埋伏。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了较多道家术语和概念，充满了神秘色彩，如‘真空’‘二起生三’等词，采用直述的手法阐述道家思想相关的理念。在情感表达上，诗中透露出对道家学说中长生久视、参透造化的向往之情。在意境营造方面，构建了一个神秘而玄奥的道家仙境，有隐藏着密旨的机关，还有能让人返老还童的口诀。主题思想围绕着道家的修行理念、对造化的理解以及对长生的追求展开，诗中的各个意象层层递进，从对真空境界的认知，到对造化的独特理解，再到对长生秘诀的向往，展现出一个较为完整的道家思想体系。

速览

《逍遥咏 其一七》是宋代诗人宋太宗的作品，主题为道家思想、长生向往、玄奥意境、直述手法。真空达得便须休，二起生三一上求。 谩说希夷来遂古，还知造化不同流。 伏藏密旨机关内，合会非常本自由。 若遇逢师亲口诀，…