逍遥咏 其一五
达道真人见者稀,岂教容易等闲知。
阴阳造化无非实,天地元精动合宜。
功行三千须及物,还丹九转上升时。
忙中岁月忙中遣,我本愚来性不移。
阴阳造化无非实,天地元精动合宜。
功行三千须及物,还丹九转上升时。
忙中岁月忙中遣,我本愚来性不移。
译文
通达大道的真人极为少见,怎会轻易让常人知晓呢。阴阳的创造化育无一不是实在的,天地的元气精神的运动都是合宜的。修行的功德善行达三千之数必须要施及万物,九转的还丹炼成就是上升仙境之时。在忙碌的岁月里于忙碌中排遣,我原本就愚笨而且心性不会改变。
注释
- 达道
- 通晓大道,明白事理。
- 真人
- 道家称存养本性或修真得道的人。
- 等闲
- 轻易,随便。
- 元精
- 天地的元气精神。元,本义为头,引申为开始、根本等;精,指精神、精气。
- 功行
- 功绩和德行。
- 及物
- 施及万物。
- 还丹
- 道家术语,指炼就的丹药。
- 九转
- 九次提炼。转,此处表示循环变化的次数。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了直叙的手法。首联直接点明达道真人鲜为人知,不易被轻易理解,开篇就营造出一种神秘的氛围。颔联阐述阴阳造化和天地元精的特点,‘无非实’‘动合宜’这样的表述简洁而直接地表达对天地自然规律的认识,体现出一种对自然哲学的思考。颈联提及功行和还丹,这是道教修行相关的概念,通过数字‘三千’和‘九转’的运用,增强了诗歌的节奏感,同时也强调了修行的要求和境界。尾联‘忙中岁月忙中遣’富有生活气息,与前面的玄理内容形成一种对比,最后一句‘我本愚来性不移’则直接表达出诗人的一种质朴且坚定的自我认知。在情感表达方面,有对达道之人的崇敬与向往,对天地规律的敬畏,还有对自身心性的坚守。在意境上,前两联充满神秘、宏大的道家哲学意境,后两联则从玄虚回到现实生活,形成一种独特的融合。主题思想围绕着道家的修行理念、对天地的认知以及对自我的剖析。
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《逍遥咏 其一五》是宋代诗人宋太宗的作品,主题为道家思想、修行感悟、哲理思考、自我认知。达道真人见者稀,岂教容易等闲知。 阴阳造化无非实,天地元精动合宜。 功行三千须及物,还丹九转上升时。 忙中岁月忙中遣,…
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