逍遥咏 其一三

译文

要知道人承受元气禀受于自然，各种方法具备才使事理周全。虚幻聚合最后都要归向至道，修持深远的大道能通达玄妙。天地阴阳交感形成祥瑞之象，八卦中的刚柔之性被世俗牵累。怎么说这其中产生模糊不清的状况呢？那就必须诚恳深入细致地精心钻研。

注释

禀

承受，生成的。[bǐng]

假合

佛教语，谓一切事物均由众缘和合而成，暂时聚合，终必离散。

至道

最高的原则、准则。也指道家所谓的道的最高境界等。

通玄

通晓玄妙之理。

二仪

指天地。

交感

相互感应。

欵曲

诚恳。[kuǎn qǔ]

赏析

从文学手法来看，这首诗运用了直叙的手法，直接阐述道理。首联点明事物的天然禀性以及事理周全需要多种方法的观点，逻辑清晰直接。颔联进一步深入，提到假合最终归向至道，强调修持大道能通玄的思想。颈联引入‘二仪交感’和‘八卦刚柔’等概念，增加了文化底蕴，同时对比出世俗对这些理念的牵累。尾联以设问的方式，引起读者思考，强调需要仔细钻研其中恍惚之处。在情感表达上，诗人冷静而理性地传达对事理、至道等哲学思想的感悟，没有明显的情绪起伏。在意境营造上，通过对哲学概念的阐述，构建出一种深邃、玄奥的意境。主题思想围绕对天然禀性、事理、至道以及哲学观念等的思考与探究。

速览

《逍遥咏 其一三》是宋代诗人宋太宗的作品，主题为说理诗、玄奥、直叙、哲学思考。还知受气禀天然，百法方为事理全。 假合都来归至道，修持远大理通玄。 二仪交感成祥瑞，八卦刚柔被俗牵。 何谓此中生恍惚，…