缘识 其一二

译文

谦逊的态度能让人明白事理有所得，过分彰显反而会使道理疏漏。荣耀与衰败都是命中注定的部分，机巧与笨拙又能怎样呢？安抚民俗要从仁爱之心出发去感化，治理百姓要用教化去传布。崇高明达之人归附于辅佐德行之事，建立功勋而被记载于史册。

注释

滋章

过分地彰显、张扬。

定分

命中注定的本分。

抚俗

安抚民俗。

临民

治理百姓。

敷

传布，施行。

赏析

从文学手法上看，此诗采用了议论的表达方式，直接阐述观点。首联点明谦逊能得、滋彰疏理，通过对比强调谦逊的重要性。颔联“荣枯皆定分，巧拙亦何如”进一步议论，带有一种豁达和宿命论的观点，在思想上有一定的深度。颈联“抚俗从仁感，临民用教敷”则体现出儒家的仁政和教化思想，以议论的方式表达出治理民众的理念。尾联“高明归辅德，建立纪功书”升华主题，表达出有才能的人应该辅助德行之事并建立功勋被记载下来的愿望。情感表达上，整体比较沉稳、庄重，有一种对品德修养和政治治理理念的推崇之情。在意境营造方面，虽没有过多的景象描写，但通过说理构建了一种充满理性思考的氛围。主题思想围绕着品德修养、治理民众、宿命论等多方面的思考展开。

速览

《缘识 其一二》是宋代诗人宋太宗的作品，主题为议论诗、品德修、治国理、宿命论。谦逊明然得，滋章道理疏。 荣枯皆定分，巧拙亦何如。 抚俗从仁感，临民用教敷。 高明归辅德，建立纪功书。