缘识 其一七

译文

知晓修炼的方法，那就是圣明之人。有着表象的虚无之境，邪念因缘看不到真相。长久保持功德修行的增益，得到的回应非常均衡。天地之理浑然一体，大道遍布天地之间。

注释

缘识

这是诗歌的题目，可理解为随缘而识，一种对事物认知感悟的表达。

修炼

指道教的修行炼气、炼丹等活动，也可泛指修养陶冶。

圣中人

圣明的人，在道德、智慧等方面达到较高境界的人。

有象

有形象，有表象。

虚无境

指虚幻空无的境界。

邪缘

不正当的因缘，邪念的根源。

恒持

长久地保持。

功行

功德和修行。

响应

指事物之间的相互呼应、回应。

浑然

完整不可分割的样子。

乾坤

指天地，代表整个世界。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了直叙的手法，直接阐述关于修炼的理念。在情感表达方面，传达出一种对修炼所秉持的积极态度，对遵循大道的崇敬之情。在意境营造上，通过‘有象虚无境’等描述，勾勒出一种带有神秘色彩的超凡意境。主题思想围绕着修炼方法以及大道的普遍性展开，强调知晓修炼法的重要性，以及大道与天地浑然一体的关系。整首诗简洁地表达了对修炼以及大道的认知，给读者一种对于哲理境界的初步感悟。

速览

《缘识 其一七》是宋代诗人宋太宗的作品，主题为哲理诗、言理、修炼、意境神秘。知之修炼法，便是圣中人。 有象虚无境，邪缘不见真。 恒持功行益，响应甚平均。 浑然天地理，大道遍乾坤。