缘识 其三六
民间天上事,通理一言之。
仙积千年寿,人终百岁期。
礼容分次第,泛爱别尊卑。
福业有轻重,那堪乱作为。
仙积千年寿,人终百岁期。
礼容分次第,泛爱别尊卑。
福业有轻重,那堪乱作为。
译文
民间之事与天上之事,用一句话就能讲通其中道理。仙人能累积千年的寿命,人最终只有百岁的期限。礼仪容貌有先后顺序,广泛的爱也要区分尊卑。福业有轻有重,怎能胡乱作为呢。
注释
- 缘识
- 是诗的题目,无特殊意义,仅作为诗篇的标识
- 次第
- 顺序,依次。出自《战国策·韩策一》‘子尝教寡人循功劳,视次第,今有所求,此我将奚听乎?’
- 福业
- 佛教语,指布施行善、慈悲利生等造福的功德。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如‘仙积千年寿,人终百岁期’,将仙人的长寿和人的有限寿命作对比,鲜明地表现出二者的差异;在‘礼容分次第,泛爱别尊卑’中,通过对礼仪次序和泛爱中尊卑区别的阐述,逻辑清晰地表达观点。在情感表达方面,诗中带有一种劝诫的情感,通过对民间天上事、寿命长短、礼仪尊卑以及福业的阐述,告诫人们要遵循一定的规则,不能乱作为。在意境营造上,此诗整体氛围较为严肃庄重,借由对这些宏大概念的探讨,营造出一种规诫性的意境。主题思想上,强调世间万物都有其规则,人们应遵守规则,不可肆意妄为。
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《缘识 其三六》是宋代诗人宋太宗的作品,主题为劝诫诗、对比、议论、端庄。民间天上事,通理一言之。 仙积千年寿,人终百岁期。 礼容分次第,泛爱别尊卑。 福业有轻重,那堪乱作为。
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