缘识 其三

译文

修行心性，仰慕大道而进入玄奥的义理之中，依照顺序停驻在方便法门之下。人的天性不要让它被拘束限制得太死，因缘的往来存灭并不相互违背。远离尘世的贪欲而暗中积累功德，心性淡泊久了就能远离是非。尘世中的名利常常要自我排遣，将那些虚妄的念头一下子都归于空无。

注释

玄机

深奥微妙的义理。

种性

指种子和性分，佛教语，这里可理解为人的天性。

拘执

拘束、固执。拘，jū；执，zhí。

因缘

佛教语，指产生结果的直接原因及促成这种结果的条件。

阴功

不为人知的功德。

淡薄

这里指淡泊名利的心态。

浮世

人间，人世。旧时认为人世间是浮沉聚散不定的，故称。

真空

佛教语，一般指超出一切色相意识界限的境界。

妄想

虚妄的念头。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了直接陈述的手法，直白地阐述了修道的理念与方法。每一句都像是一个劝诫或者引导，条理清晰地表达出对修道之人的要求和期望。在情感表达方面，传达出一种超脱、淡泊的情感，对世间名利持一种远离、排遣的态度，劝人不要执着于种性，要随顺因缘，反映出一种豁达与出世的情怀。在意境营造上，通过对修心、种性、因缘、离欲、淡薄名利等概念的表述，构建出一个超凡脱俗、清心寡欲的修道意境。主题思想围绕修道展开，讲述了修道过程中的注意事项，如遵循方便法门、不拘泥种性、积累阴功、远离名利等，体现了道家或者佛家的出世思想。

速览

《缘识 其三》是宋代诗人宋太宗的作品，主题为修道、淡泊、出世、劝诫。修心慕道入玄机，方便门停次第依。 种性莫教拘执定，因缘去住不相违。 离他少欲阴功积，淡薄深来绝是非。 浮世利名常自遣，…