缘识 其五

译文

忘却机心一旦悟透就能看见真谛，倾慕大道谨守礼仪广结善缘。沉默或者言语只在尘世之外，玄奥微妙之处一旦通达自身就更加坚定。名利的沾染还如同梦幻，心性回归猛烈得像泉水。在身、口、意三业之中值得发问探究，不要让万法都不能精专对待。

注释

忘机

消除机巧之心。常用于指甘于淡泊，与世无争。

真诠

真实的含义或正确的解释。诠，quán。

慕道

向往修道。

威仪

庄重的仪容举止。

玄微

深远微妙的义理。玄，xuán。

弥坚

更加坚定。弥，mí。

染著

沾染，执著。

性相

佛教语。性指事物的本质，相指事物的表象。

三业

佛教语。指身业、口业、意业。

万法

佛教语。指一切事物和道理。

赏析

从文学手法上看，这首诗对仗工整，如“利名染著还如梦，性相归来猛似泉”，“利名”对“性相”，“染著”对“归来”，“还如梦”对“猛似泉”，使诗句富有节奏感和韵律美。在情感表达方面，诗人传达出一种对道的向往与尊崇之情，倡导人们忘却尘世的机心，不被名利所染，去追求真谛和大道。在意境营造上，构建出一种超凡脱俗的意境，如提到“方外”，将读者的思绪引向尘世之外的玄奥境界。主题思想围绕着对道的感悟、对善缘的追求以及对名利的超脱展开，劝诫人们在三业之中精专对待万法，体现出一种浓厚的宗教哲理色彩。

速览

《缘识 其五》是宋代诗人宋太宗的作品，主题为宗教哲理、劝诫、慕道、超脱名利。忘机悟既见真诠，慕道威仪立善缘。 语默但教方外用，玄微通达自弥坚。 利名染著还如梦，性相归来猛似泉。 三业之中堪发问，…