缘识 其三九
因缘业障遇真稀,黄帝乘龙岂是非。
达识尚凝常恍惚,愚蒙学解故相违。
华池秘密人天授,神室光扬日月辉。
智者无言皆口默,敢将容易论玄机。
达识尚凝常恍惚,愚蒙学解故相违。
华池秘密人天授,神室光扬日月辉。
智者无言皆口默,敢将容易论玄机。
译文
因为因缘和业障的关系,能够遇到真谛实在是稀少,黄帝乘龙飞升难道是假的吗?有通达见识的人尚在凝思时还常常处于恍惚状态,愚昧无知之人学习理解时总是与真理相悖。华池(道家称口为华池)中的秘密由上天授予凡人,神室(指身体或内心的修炼之所)光辉闪耀如同日月的光辉。智慧的人不轻易说话都保持沉默,怎敢轻易地去谈论玄奥的道理呢。
注释
- 因缘
- 佛教语,指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。
- 业障
- 佛教语,指妨碍修行的罪恶。
- 恍惚
- 神志不清,精神不集中。
- 愚蒙
- 愚昧无知。
- 华池
- 道家称口为华池。
- 神室
- 这里可理解为身体或内心的修炼之所。
- 玄机
- 深奥微妙的义理。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如‘达识尚凝常恍惚,愚蒙学解故相违’,将达识之人和愚蒙之人对待事物的不同态度进行对比,突出了智者的深邃和愚者的无知。在意境营造方面,诗中引入了黄帝乘龙飞升这样富有神话色彩的意象,以及华池、神室等道家概念相关的意象,营造出一种神秘而玄奥的意境。在情感表达上,诗人表现出对真谛难遇的感慨,以及对智者的敬重和对玄奥事物应保持敬畏的态度。主题思想上,此诗可能旨在探讨对真理、玄机的认知以及不同人在这一过程中的不同表现,体现出一种对智慧和神秘事物的思考。
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《缘识 其三九》是宋代诗人宋太宗的作品,主题为哲理诗、玄奥、对比、感慨。因缘业障遇真稀,黄帝乘龙岂是非。 达识尚凝常恍惚,愚蒙学解故相违。 华池秘密人天授,神室光扬日月辉。 智者无言皆口默,…
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