缘识 其四一

译文

为什么禅定的性与心是相同的呢？解释说明真如（佛教语，指永恒存在的实体、实性）在物象之外是虚空的。多少修行是因为缘分而获得的呢？迷惑太多、妄想太多会阻碍聪慧。名声彰显的道理会千秋万代永远流传，善与恶都归结于万法（佛教语，指一切事物）之中。应该呈现的机巧都寂静沉默，才开始知道明亮的镜子能映照昏暗蒙昧。

注释

禅定

佛教修行方法，指通过精神的集中，观想特定对象而获得悟解或功德的思维修习活动。

真如

佛教语，指永恒存在的实体、实性，读音为zhēn rú。

惑

迷惑，读音为huò。

妄想

荒诞或虚妄的念头。

障

阻碍，读音为zhàng。

万法

佛教语，指一切事物。

赏析

从文学手法上看，这首诗对仗工整，如‘名彰道理千世永，善恶都归万法中’，结构严谨。在情感表达方面，透露出一种对禅定、佛法的感悟与崇敬之情，有劝人修行、远离妄想的意味。在意境营造上，通过对禅定、佛法概念的阐述，构建出一种空灵、寂静、充满佛理的意境。主题思想围绕着禅定、佛法展开，阐述了禅定中性心相同、真如物外空等佛理，同时告诫人们惑多妄想的坏处，强调善恶皆归万法的观念。整体风格沉稳，富有哲理，体现了对佛教教义深入的思考与理解。

速览

《缘识 其四一》是宋代诗人宋太宗的作品，主题为佛理诗、劝诫、哲理、禅意。何为禅定性心同，解说真如物外空。 几许修行缘上得，惑多妄想障于聪。 名彰道理千世永，善恶都归万法中。 应现机关俱寂默，…