缘识 其四八

译文

过去的事情无论是悲是欢都如同一场戏，天地之间有什么值得去思考计量的呢。徒然知道大自然的造化之情很丰富，但愚笨蒙昧之人却不能长久存在。世上的通达之事增添了人们的眷恋之情，人间的善恶自然地伸展舒张。世间纷纭的事物都归入无为的境界之中，只有明月清风在道路上自在忙碌。

注释

乾坤

天地，《易·说卦》：‘乾为天……坤为地。’

造化

指自然界的创造者，亦指自然。出自《庄子·大宗师》：‘今一以天地为大炉，以造化为大冶。’

愚蒙

愚昧不明。

周通

通达，这里指世事的通达顺畅。

舒张

伸展、展开。

熙熙

形容热闹的样子，出自《史记·货殖列传》：‘天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。’

无为

道家思想，指顺应自然，不求有所作为。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了议论与抒情相结合的方式。首联直接抒情，表达对往事的看法，认为悲喜往事不过一场空，乾坤之事不必过度思量，奠定了一种旷达又略带消极的基调。颔联继续议论，说知晓造化多情，可愚蒙之人不能长存，有一种对世间现象的无奈感。颈联从人间善恶、周通之事着笔，写出人世间的种种情状，善恶的自然发展和世间之事带来的眷恋形成对比。尾联则营造出一种清幽的意境，将世间万物都纳入无为的状态，只有明月清风在道路上看似忙碌，实则自在，这种对比更突出了诗人追求无为、超脱尘世的思想境界。在情感表达上，诗人既有对人生的无奈之感，又有对无为境界的向往之情。主题思想方面，传达出一种对世间纷纭的看淡，追求心灵的自在无为的思想。

速览

《缘识 其四八》是宋代诗人宋太宗的作品，主题为旷达、议论、抒情、看淡尘世。往事悲欢笑一场，乾坤有甚可思量。 空知造化情多矣，却是愚蒙不久长。 世上周通添眷恋，人间善恶自舒张。 熙熙尽入无为内，…