缘识 其二
自家未达莫来看,解者众生真是汉。
世涂烦恼一齐休,修取菩提心不乱。
天觉因明凡圣同,苦空圆满光不散。
含识缘中晓了难,爱河须渡达彼岸。
我见人见众生见,菩萨行持终不惮。
离贪嗔,绝情欲,定相安然无反复。
从头法归镇长开,鬰鬰黄花生翠竹。
天高地广遍周游,十方妙色能照烛。
七宝山高三界中,拔去浮云沈水渌。
离他一念是因缘,珍重贤圣皆知足。
世涂烦恼一齐休,修取菩提心不乱。
天觉因明凡圣同,苦空圆满光不散。
含识缘中晓了难,爱河须渡达彼岸。
我见人见众生见,菩萨行持终不惮。
离贪嗔,绝情欲,定相安然无反复。
从头法归镇长开,鬰鬰黄花生翠竹。
天高地广遍周游,十方妙色能照烛。
七宝山高三界中,拔去浮云沈水渌。
离他一念是因缘,珍重贤圣皆知足。
译文
自己还没有通达就不要来看(这些道理),能理解的众生才是真正的好汉。世间的烦恼全都抛掉,修得菩提心使之不乱。天的觉悟因为清明而凡人与圣人相同,苦与空达到圆满光芒就不会消散。有识之生命在缘分之中难以完全知晓(这些道理),必须渡过爱欲之河到达彼岸。我之所见、人之所见、众生之所见,菩萨践行始终不会害怕。远离贪婪嗔怒,断绝情欲,安定之相安然不会反复无常。从头开始佛法一直开启,繁盛的黄花生于翠绿的竹林边。天地广阔四处周游,十方的美妙景色能够照亮(世间)。七宝山高耸于三界之中,拔去浮云使水清澈。远离其他杂念就是因缘,敬重贤圣之人都懂得知足。
注释
- 菩提
- 梵语bodhi的音译,意为觉悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界等。
- 鬰鬰
- yù yù,形容繁盛的样子。
- 照烛
- 照耀,照亮。
- 沈水
- 沉水,这里指使水清澈。沈,chén。
- 因缘
- 佛教语,为因与缘的并称。因是事物生起的主要条件,缘是事物生起的次要条件。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了直抒胸臆的手法,直接阐述佛理与修行之道。如‘自家未达莫来看,解者众生真是汉’直白地表达了对理解佛理的要求。在情感表达上,诗人怀着一种劝诫、引导众生向佛的情感,希望人们能远离尘世烦恼,通过修行达到内心的安定。在意境营造方面,诗中描绘了如‘鬰鬰黄花生翠竹’‘天高地广遍周游,十方妙色能照烛’等景象,营造出一种开阔又带有禅意的意境。主题思想明确地围绕佛教的修行理念展开,包括对烦恼的摒弃、菩提心的修炼、远离贪嗔情欲等多个方面,展现了佛教思想中的出世与解脱的观念。
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《缘识 其二》是宋代诗人宋太宗的作品,主题为劝诫向佛、直抒胸臆、佛理诗、意境开阔。自家未达莫来看,解者众生真是汉。 世涂烦恼一齐休,修取菩提心不乱。 天觉因明凡圣同,苦空圆满光不散。 含识缘中晓了难,…
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