缘识 其三五
白发长,眉似雪,宗禅和尚何分别。
百尺高山足浮云,万丈海中有明月。
十地本因菩萨证,大乘俱是如来说。
有空相,无空相,深浅是非皆为妄。
一切诸法归何物,忽然觉悟波浪没。
安乐常在信心中,真空根本难缄默。
贪嗔戒定如幻梦,祖师凝流欢者众。
方便门,群生用,除他烦恼知识重。
诱引迷途如风止,慧眼观瞻恒沙水。
三昧八万四千智,清浄法身依道理。
百尺高山足浮云,万丈海中有明月。
十地本因菩萨证,大乘俱是如来说。
有空相,无空相,深浅是非皆为妄。
一切诸法归何物,忽然觉悟波浪没。
安乐常在信心中,真空根本难缄默。
贪嗔戒定如幻梦,祖师凝流欢者众。
方便门,群生用,除他烦恼知识重。
诱引迷途如风止,慧眼观瞻恒沙水。
三昧八万四千智,清浄法身依道理。
译文
白发长长,眉毛似雪,宗禅和尚又如何去分别(这些表象)呢。百尺高的山上满是浮云,万丈深的海里有明月。菩萨证得了十地(果位),大乘(佛法)都是如来所说。有‘空相’,无‘空相’,深浅对错都是虚妄。一切诸法最后归向什么呢,忽然觉悟就像波浪消逝。安乐永远存在于信心中,真空(的佛法妙理)根本难以沉默不语(不去宣扬)。贪嗔、戒定就像幻梦一样,祖师使专注听讲的众人欢乐。方便法门,众生受用,除去他们的烦恼和厚重的知识(烦恼的知见)。诱导迷失道路的人像风停止(不再迷失),用慧眼观看恒河沙数般多的水(事物)。三昧(正定)中有八万四千种智慧,清净法身依据佛法的道理。
注释
- 宗禅
- 佛教宗派中的禅宗。
- 十地
- 佛教术语,菩萨所证的果位,有欢喜地等十种。
- 菩萨
- 梵语菩提萨埵的简称,是大乘佛教中修行者的一种果位,求道求大觉之人、求道之大心人。
- 大乘
- 梵语摩诃衍,佛教两大派别之一,强调自利利他,普度众生。
- 三昧
- 梵语,意为正定,心专注一境而不散乱的精神状态。
- 法身
- 佛教语,指佛所说的正法、佛所得之无漏法,及佛之自性真如如来藏。
- 缄默
- 闭口不说话。jiān mò。
- 贪嗔
- 佛教语,贪欲与嗔恚。
- 戒定
- 佛教语,持戒与禅定。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了大量的意象,如‘白发’‘眉雪’‘高山浮云’‘海月’等,通过这些具体的形象来引发对佛法哲理的思考,增强了诗歌的生动性与可读性。在情感表达方面,诗中透露出一种对佛法的虔诚信仰与尊崇之情,以一种平静、超脱的态度看待世间万物。在意境营造上,诗中构建了一种既宏大又深邃的意境,高山大海等景象展现出空间的广阔,而对佛法义理的阐述又体现出思想的深邃。主题思想围绕着佛法的证悟、对世间法相的看法以及佛法对众生的意义展开,通过阐述诸法虚妄、觉悟解脱等观点,劝诫众生信奉佛法,以获得安乐解脱。整体上,诗歌以一种富有哲理和禅意的方式,将佛理与文学意象相结合,使读者在阅读中感受佛法的高深和对心灵的启迪。
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《缘识 其三五》是宋代诗人宋太宗的作品,主题为禅意、哲理、信仰、宗教。白发长,眉似雪,宗禅和尚何分别。 百尺高山足浮云,万丈海中有明月。 十地本因菩萨证,大乘俱是如来说。 有空相,无空相,…
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