缘识 其三七

译文

忙碌的时候就忙碌，空闲的时候就空闲。无所作为的观念，是和大道相关联的。话语虽然粗俗浅陋，不要产生诽谤诋毁的想法。利于他人有何可怀疑的，嗔怒也能转为欣喜。善恶有万千头绪，从古至今都是这样。不把善都归为君主，不把过错都归于自己。大道幽深玄妙，世间使得如此。君主君临天下，辅佐必须依靠贤才。寻求却看不见，就像形体与影子相连。论述并非细微之事，我惭愧自己知晓羞耻。拯救世道内心劳累，凭借方便的智慧。短又有何困难，长又有何容易。这是真实的话语，不要当作玩笑。

注释

鄙俚

粗俗、浅陋。

谤毁

诽谤诋毁。

嗔

怒，生气。拼音：chēn

辅弼

辅佐。

慙

同‘惭’，惭愧。拼音：cán

媿

同‘愧’，惭愧。拼音：kuì

赏析

从文学手法上看，此诗语言直白质朴，多为平铺直叙的表达，没有过多华丽的辞藻和复杂的修辞。在情感表达方面，诗中蕴含着一种劝诫世人、普世济人的情怀，既有对世人和君主的劝诫，如不要诽谤他人的浅陋话语，君主应任用贤才等，又有一种自身的谦逊态度，如表达自己的惭愧。在意境营造上，通过对善恶、长短等抽象概念的阐述，构建出一种宏大而深邃的思想意境，其中还带有一丝玄奥的哲理氛围。主题思想围绕着为人处世、大道哲理、君主治理等多方面展开，强调了要以正确的态度对待善恶、长短等现象，君主应贤明治理，同时人要有利他之心，以及尊重世间万物的自然之道。

速览

《缘识 其三七》是宋代诗人宋太宗的作品，主题为劝诫、质朴、哲理、济世。忙即但忙，闲即便闲。 无为之见，与道相关。 言虽鄙俚，勿生谤毁。 利他何疑，嗔乃兴喜。 善恶万端，古今如此。 非善称君…