缘识 其五五
善事多兮恶事少,君子能言兮心自了。
杳杳冥冥幻化中,举目因缘还大小。
勿纵贪,勿纵巧,知有寒人饥是饱。
良图子细宽更宽,下见如痴何草草。
逆莫嗔,顺莫好,寻思久远生烦恼。
虽然我渐近中年,归依佛,归依道。
余外闲来物外闲,谁听庸音声浩浩。
杳杳冥冥幻化中,举目因缘还大小。
勿纵贪,勿纵巧,知有寒人饥是饱。
良图子细宽更宽,下见如痴何草草。
逆莫嗔,顺莫好,寻思久远生烦恼。
虽然我渐近中年,归依佛,归依道。
余外闲来物外闲,谁听庸音声浩浩。
译文
好事多而坏事少,君子能明理而言语自然通达。在幽远渺茫的虚幻变化之中,抬头看因缘还有大小之分。不要放纵贪婪,不要放纵机巧,要知道还有贫寒之人处于饥饱之间。美好的谋划要仔细且更加宽泛,向下看那些愚痴之人是多么草率。逆境不要嗔怒,顺境不要沾沾自喜,思索久远就会产生烦恼。虽然我渐渐接近中年,皈依佛门,皈依道家。在其余空闲之时超脱于尘世之外而清闲自在,谁去听那平庸嘈杂的声音呢。
注释
- 杳杳冥冥
- 形容幽远渺茫的样子。杳(yǎo),远得看不见踪影;冥(míng),昏暗。
- 了
- 明白,明了。
- 嗔
- 怒,生气。
- 归依
- 佛教语。信仰佛教者的入教仪式。因对佛、法、僧三宝表示归顺依附,故亦称‘三皈依’。这里表示信奉。
- 庸音
- 平庸、凡俗的声音。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了直接陈述的方式来传达观点。在情感表达方面,诗人表达出一种对善恶、人生因缘的洞察与思考,有劝诫世人不要贪婪、机巧的情感,同时又透露出自己中年后对佛道的皈依,有一种向宁静、超脱境界靠拢的情感倾向。在意境营造上,‘杳杳冥冥幻化中’构建出一种幽远、虚幻的意境,给人一种对世事无常的空灵之感。主题思想上,主要探讨了善恶、因缘、人生态度等多方面的内容,既包含对世俗之人的劝诫,也有自己对人生下半场走向佛道寻求内心宁静的一种表达。整首诗语言直白质朴,将复杂的人生哲理用较为通俗易懂的语句表述出来。
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《缘识 其五五》是宋代诗人宋太宗的作品,主题为劝诫诗、中年感怀、佛道思想、善恶观。善事多兮恶事少,君子能言兮心自了。 杳杳冥冥幻化中,举目因缘还大小。 勿纵贪,勿纵巧,知有寒人饥是饱。 良图子细宽更宽…
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