缘识 其五二
般若须将法相宗,四生九类化归空。
离然应物随缘境,自是凡夫道不通。
离然应物随缘境,自是凡夫道不通。
译文
对于般若智慧必须依据法相宗(的理论),把四生九类(的众生)都化归为空无。超脱地顺应事物和随缘的境界,自然是凡夫俗子不能理解通达的。
注释
- 般若
- 梵语的音译,佛教用语,指的是如实理解一切事物的智慧,读音为bō rě
- 法相宗
- 中国佛教宗派之一,唐代玄奘及其弟子窥基创立,因剖析一切事物(法)的相对真实(相)和绝对真实(性)而得名。
- 四生
- 佛教分世界众生为四大类:胎生、卵生、湿生、化生。
- 九类
- 泛指众多的生灵。
- 离然
- 超脱的样子。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了直叙的手法,直接阐述与佛理相关的内容。首句点明要依据法相宗的理念来理解般若智慧,这种开门见山的写法简洁明了。在情感表达方面,诗中蕴含着一种对超凡境界的推崇,以及对凡夫难以领悟这种境界的感慨。在意境营造上,通过‘化归空’等表述构建出一种空灵、超脱尘世的意境。主题思想围绕着佛理展开,强调法相宗理论下的般若智慧以及凡夫与超凡境界之间的差异,表达了对佛理深邃境界的思考与探索。
速览
《缘识 其五二》是宋代诗人宋太宗的作品,主题为佛理诗、直叙、超脱、空灵。般若须将法相宗,四生九类化归空。 离然应物随缘境,自是凡夫道不通。
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