缘识 其五七
忘中十种善为缘,达得真宗有后前。
利口饶教清似水,争如无事虑心田。
利口饶教清似水,争如无事虑心田。
译文
以忘却中的十种善行为缘分,参透真正的佛理就会有前后的不同感悟。能说会道纵然清澈如水般巧妙,怎么比得上没有琐事烦扰、在心田里进行思考呢。
注释
- 缘
- 缘分,佛教用语中常表示事物之间的联系等。
- 真宗
- 这里指真正的佛理教义。
- 利口
- 能说会道,善于狡辩。
- 饶教
- 即便,即使,有纵使之意。
- 争如
- 怎如,怎么比得上。
- 心田
- 内心,指人的思想、意念等所在之处。
赏析
从文学手法上看,这首诗采用了对比的手法,将‘利口饶教清似水’和‘无事虑心田’进行对比,突出强调内心宁静思考的重要性。在情感表达方面,诗中透露出一种对安静的精神境界的向往,希望远离利口饶舌的纷扰。在意境营造上,通过对‘善缘’‘真宗’等带有宗教意味词汇的运用,构建出一种宁静致远、超凡脱俗的意境。主题思想上,旨在劝诫人们要注重内心的修养,莫要过于追逐口舌上的伶俐,应追求心灵的宁静与对真理的感悟。
速览
《缘识 其五七》是宋代诗人宋太宗的作品,主题为宗教感悟、劝诫、对比、心灵宁静。忘中十种善为缘,达得真宗有后前。 利口饶教清似水,争如无事虑心田。
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