缘识 其二六
具蹄凡夫,何行何著。
静鏁天台,高知嵩岳。
拘束迷情,人天离乐。
圣境芝兰,名山采药。
啖柏餐松,清神去浊。
入口馨香,风和露嚼。
可以放旷,千年之鹤。
审取来由,勿自系缚。
洞有桃源,化成云阁。
上有凤皇,下水鱼跃。
本从自然,岂用图度。
静鏁天台,高知嵩岳。
拘束迷情,人天离乐。
圣境芝兰,名山采药。
啖柏餐松,清神去浊。
入口馨香,风和露嚼。
可以放旷,千年之鹤。
审取来由,勿自系缚。
洞有桃源,化成云阁。
上有凤皇,下水鱼跃。
本从自然,岂用图度。
译文
那些凡夫俗子,行为和执着于什么呢?安静地幽闭于天台(此处应指天台山,为佛道圣地),深知嵩山(的高峻和深邃)。被拘束而迷失了本真性情,远离了人间天上的快乐。神圣的境地有芝兰香草,到名山中去采药。吃柏实、食松叶,使精神清爽去除污浊。入口满是馨香,就着风和露水咀嚼。可以如此放达旷远,像那千年的仙鹤。审视探究事物的来源,不要自我束缚。山洞里有世外桃源,化成云雾中的楼阁。天上有凤凰,水中有鱼儿跳跃。本就依从自然,哪里用得着图谋揣度。
注释
- 具蹄
- 这里应是指代凡夫俗子,具蹄或许是指像牲畜一样被尘世束缚,行于世间(具,具有;蹄,牲畜的蹄子,这里是一种象征,jù tí)
- 鏁
- 同‘锁’,关闭、幽闭的意思,suǒ
- 啖
- 吃的意思,dàn
- 审取
- 仔细探究、审察,shěn qǔ
- 图度
- 图谋、揣度,tú duó
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比手法,如将凡夫的“拘束迷情”与圣境中的自在生活相对比,像“拘束迷情,人天离乐”和“可以放旷,千年之鹤”等句形成鲜明反差。在情感表达方面,传达出一种对超凡脱俗、回归自然生活的向往之情,对凡俗之人被尘世束缚的叹惋。在意境营造上,诗中描绘了诸如“圣境芝兰,名山采药。啖柏餐松,清神去浊”等充满仙气、清幽宁静的画面,还有“洞有桃源,化成云阁。上有凤皇,下水鱼跃”这样富有奇幻色彩的仙境之景。主题思想上,主要是倡导顺应自然、挣脱束缚、追求心灵自由和超凡境界。整首诗用词古朴,富有道教文化色彩,通过对仙境和凡俗的描写,引导人们思考自身的存在状态。
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《缘识 其二六》是宋代诗人宋太宗的作品,主题为向往自由、超凡脱俗、对比手法、写景。具蹄凡夫,何行何著。 静鏁天台,高知嵩岳。 拘束迷情,人天离乐。 圣境芝兰,名山采药。 啖柏餐松,清神去浊。 入口馨香…
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