效阮公诗十五首 其十一
扰扰当途子，毁誉多埃尘。
朝生舆马间，夕死衢路滨。
藜藿应见弃，势位乃为亲。
华屋争结绶，朱门竞弹巾。
徒羡草木利，不爱金碧身。
至德所以贵，河上有丈人。
朝生舆马间，夕死衢路滨。
藜藿应见弃，势位乃为亲。
华屋争结绶，朱门竞弹巾。
徒羡草木利，不爱金碧身。
至德所以贵，河上有丈人。
译文
那些在仕途上忙碌的人啊，他们的毁誉就像尘埃一样多。早晨还在车马之间奔波，晚上就死在了道路旁边。那些贫贱的人应该被抛弃，只有权势地位才是亲近的。华丽的房屋都争着系上绶带，朱红色的大门都竞相弹拂头巾。只是羡慕草木的利益，却不爱惜自己金碧辉煌的身躯。最高的品德之所以珍贵，就像黄河边上的那位老人。
注释
- 舆马（yú mǎ）
- 车马，古代常作为官员出行的工具，这里代指官场。
- 藜藿（lí huò）
- 泛指粗劣的饭菜，常用来比喻贫贱之人所食。这里指那些地位低下的人。
- 绶（shòu）
- 古代系印纽的丝带，常用来指代官职或爵位。华屋争结绶，意为华丽的房屋都争着系上表示官职的绶带，突出官场的追逐。
- 弹巾（tán jīn）
- 用手弹拭头巾，常表示悠闲自得或故作姿态。朱门竞弹巾，描绘了富贵人家竞相弹巾的情景，展现出他们的奢华和悠闲。
- 丈人（zhàng rén）
- 对老年男子的尊称，这里指黄河边上的一位有高尚品德的老人，是作者心中品德高尚的象征。
赏析
这首诗通过对比的写作手法，将‘扰扰当途子’与‘河上丈人’进行鲜明对比，展现了不同人生态度和价值观的差异。从情感表达上，表达了对追名逐利之徒的批判和对高尚品德的向往。意境上，描绘了官场的喧嚣与世俗的功利，与‘河上丈人’的超脱形成强烈反差。主题思想上，强调了品德的重要性，讽刺了世俗的趋炎附势。
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《效阮公诗十五首 其十一》是其他代诗人江淹的作品，主题为批判世俗、对比手法、讽刺官场、品德可贵。扰扰当途子，毁誉多埃尘。 朝生舆马间，夕死衢路滨。 藜藿应见弃，势位乃为亲。 华屋争结绶，朱门竞弹巾。 徒羡草木利，不…
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