梁宗庙歌七首 其五
猗与至德,光被黔首。
铸镕苍昊,甄陶区有。
恪恭三献,对扬万寿。
比屋可封,含生无咎。
匪徒七百,天长地久。
铸镕苍昊,甄陶区有。
恪恭三献,对扬万寿。
比屋可封,含生无咎。
匪徒七百,天长地久。
译文
啊,那至高的德行,光辉遍照百姓。像熔炼苍天一样,塑造着地域和百姓。恭敬地进行三次献祭,回应颂扬那万寿无疆。家家户户都可受封,有生命的万物都无灾祸。不只是七百年的基业,而是天长地久。
注释
- 猗(yī)与
- 叹词,表示赞美。常用于诗歌中,增强语气和情感。
- 黔首
- 指百姓。秦代对百姓的称呼,以黑巾裹头,故称黔首。
- 镕(róng)
- 熔化金属。这里形象地描绘了铸造的过程,体现了一种宏大的力量。
- 苍昊(hào)
- 苍天。‘苍’指深青色,‘昊’指广大的天。
- 甄陶(zhēn táo)
- 烧制陶器,引申为培育、造就。这里表示塑造、培育天下百姓。
赏析
从文学手法来看,运用了夸张的手法,如‘光被黔首’‘天长地久’等,突出了德泽的深远和长久。情感表达上,充满了对宗庙祭祀的庄重和对国家长久兴盛的祈愿,体现出一种宏大、庄严的情感。意境营造上,描绘出一种天地广阔、万物和谐的景象,仿佛整个世界都在德泽的笼罩之下。主题思想方面,主要强调了德治的重要性以及对国家长治久安的追求。
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《梁宗庙歌七首 其五》是其他代诗人沈约的作品,主题为咏史、颂德、庄重、宏大。猗与至德,光被黔首。 铸镕苍昊,甄陶区有。 恪恭三献,对扬万寿。 比屋可封,含生无咎。 匪徒七百,天长地久。
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