论诗
论诗不我宗,诗亡在旦夕。
古人善为诗,非但拘一格。
作者同其人,意境有什百。
矧乃今异古,人事穷变革。
空前成兹世,矛盾供刻划。
古人之所有,今人尽已获。
今人之所有,古人不可得。
意境到情辞,一一换颜色。
岂徒物非古,杂出千智识。
古亦一仁义,今亦一道德。
闭关古中华,互市今万国。
墨守一家言,于古已耳食。
今情作古语,虚伪无气力。
浅者况空疏,古籍纷作贼。
又不解经史,诸子亦莫悉。
勤取古诗词,句摹而字勒。
譬彼黄口儿,背书或写兽。
门户傍老辈,标榜号法则。
呜呼邦之耻,安得浊流塞。
古人善为诗,非但拘一格。
作者同其人,意境有什百。
矧乃今异古,人事穷变革。
空前成兹世,矛盾供刻划。
古人之所有,今人尽已获。
今人之所有,古人不可得。
意境到情辞,一一换颜色。
岂徒物非古,杂出千智识。
古亦一仁义,今亦一道德。
闭关古中华,互市今万国。
墨守一家言,于古已耳食。
今情作古语,虚伪无气力。
浅者况空疏,古籍纷作贼。
又不解经史,诸子亦莫悉。
勤取古诗词,句摹而字勒。
譬彼黄口儿,背书或写兽。
门户傍老辈,标榜号法则。
呜呼邦之耻,安得浊流塞。
译文
评论诗歌如果不遵循我的宗旨,诗歌很快就会消亡。古人善于创作诗歌,不只是拘泥于一种格式。作者和他的作品风格是一致的,意境有很大的差别。更何况现在与古代不同,人事经历了变革。空前的时代造就了现在这个世界,各种矛盾供人刻画。古人所拥有的,今人都已经获得了。今人的所拥有的,古人是无法得到的。意境到情感和文辞,都一一发生了变化。难道仅仅是事物不同于古代,还夹杂着各种智慧和知识。古代有一套仁义,现在也有一套道德。闭关锁国的古代中华,现在与万国进行贸易往来。拘泥于一家之言,对于古代的事情只是听说而已。用现在的情感创作古代的语言,虚伪而没有力量。浅薄的人更是空疏,把古籍当作贼来对待。又不懂得经史,诸子百家也都不了解。勤奋地选取古代诗词,只是字句临摹。就像那黄口小儿,背书或者写一些奇怪的东西。依靠老一辈的门户,标榜所谓的法则。唉,这是国家的耻辱,怎么能让污浊的潮流泛滥呢。
注释
- 矧(shěn)乃
- 何况,况且。表示进一步申述或追加理由。
- 刻划
- 雕刻和绘画,这里引申为刻画、描绘。
- 杂出
- 夹杂着出现,指同时出现多种情况或事物。
- 墨守
- 战国时墨翟善于守城,后称固执不变为墨守。这里指拘泥于某一种学说或观点。
- 耳食
- 指听来的没有根据的话。这里表示只是听说而没有深入了解。
赏析
这首诗在文学手法上运用了对比的手法,将古代和现代的诗歌创作进行鲜明的对比,如‘古人之所有,今人尽已获。今人之所有,古人不可得’,突出了时代的变迁对诗歌创作的影响。情感表达上,诗人对诗歌创作的现状充满了忧虑和批判,他认为人们只是机械地模仿古代诗词,而缺乏创新和真情实感,如‘浅者况空疏,古籍纷作贼’。意境营造上,通过描绘古今的差异,营造出一种历史变迁的宏大意境。主题思想上,主要探讨了诗歌创作在不同时代的特点和变化,强调了创新和真情的重要性,同时也对当时盲目模仿古代的风气进行了批判。
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《论诗》是其他代诗人林庚白的作品,主题为议论、批判、对比、时代变迁。论诗不我宗,诗亡在旦夕。 古人善为诗,非但拘一格。 作者同其人,意境有什百。 矧乃今异古,人事穷变革。 空前成兹世,矛…
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