梁雅乐歌六首 其四 涤雅
将修盛礼,其仪孔炽。
有腯斯牲,国门是置。
不黎不㾞,靡愆靡忌。
呈肌献体,永言昭事。
俯休皇德,仰绥灵志。
百福具膺,嘉祥允洎。
骏奔伊在,庆覃遐嗣。
反本兴敬,复古昭诚。
礼容宿设,祀事孔明。
华俎待献,崇碑丽牲。
充哉茧握,肃矣簪缨。
其膋既启,我豆既盈。
庖丁游刃,葛卢验声。
多祉攸集,景福来并。
我有明德,馨非稷黍。
牲玉孔备,嘉荐惟旅。
金悬宿设,和乐具举。
礼达幽明,敬行尊俎。
钟鼓云送,遐福是与。
有腯斯牲,国门是置。
不黎不㾞,靡愆靡忌。
呈肌献体,永言昭事。
俯休皇德,仰绥灵志。
百福具膺,嘉祥允洎。
骏奔伊在,庆覃遐嗣。
反本兴敬,复古昭诚。
礼容宿设,祀事孔明。
华俎待献,崇碑丽牲。
充哉茧握,肃矣簪缨。
其膋既启,我豆既盈。
庖丁游刃,葛卢验声。
多祉攸集,景福来并。
我有明德,馨非稷黍。
牲玉孔备,嘉荐惟旅。
金悬宿设,和乐具举。
礼达幽明,敬行尊俎。
钟鼓云送,遐福是与。
译文
将要举行盛大的礼仪,那仪式非常兴盛。有肥壮的牲畜,放置在国都的城门。不粗糙不简陋,没有过失没有忌讳。呈现出肌肉和身体,永远诉说着昭明的侍奉。俯伏感恩皇恩,仰望安抚神灵的志向。各种福分都承受,美好的祥瑞确实降临。急速奔走就在这里,喜庆遍及遥远的后代。回归根本兴起敬重,恢复古制彰显诚意。礼仪的容饰预先设置,祭祀的事务非常明晰。华丽的俎盘等待奉献,高大的石碑装饰着牲畜。充实啊像蚕茧般的手握,严肃啊像簪缨般的仪态。那油脂已经开启,我的豆器已经装满。庖丁游刃有余,葛卢验证声音。众多福祉聚集,美好福分一并到来。我有光明的德行,香气不是稷黍能比。牲畜和玉器都很完备,美好的祭品依次献上。金钟悬挂预先设置,和谐的音乐全部奏响。礼仪通达幽冥,恭敬地进行尊俎之礼。钟鼓之声传送,遥远的福分赐予。
注释
- 腯(tú)
- 肥壮。《诗经·小雅·无羊》:‘三十维物,尔牲则腯。’这里指祭祀用的肥壮牲畜。
- 黎(lí)
- 粗糙。与‘㾞(tiáo)’相对,‘不黎不㾞’意为不粗糙不简陋,形容祭祀用品的精致。
- 愆(qiān)
- 过失,罪过。‘靡愆靡忌’表示没有过失没有忌讳,强调祭祀的严谨。
- 膋(liáo)
- 祭祀用的牲畜的脂肪。‘其膋既启’即祭祀用的油脂已经开启,是祭祀仪式中的一个环节。
- 俎(zǔ)
- 古代祭祀时放祭品的器物。‘华俎待献’描绘了华丽的俎盘等待奉献祭品的情景。
赏析
从文学手法来看,此诗运用了铺陈的手法,如对祭祀准备过程的详细描述,‘有腯斯牲,国门是置。不黎不㾞,靡愆靡忌’等句,使祭祀的场面生动而具体。情感表达上,充满了对祭祀的庄重和虔诚,‘俯休皇德,仰绥灵志’体现了对皇恩和神灵的敬畏与感恩。意境营造方面,营造出一种庄严肃穆的氛围,通过对各种祭祀物品和仪式的描写,让读者仿佛身临其境。主题思想上,主要是歌颂祭祀的重要性和祈求福泽,表达了对国家和民众的美好祝愿。
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《梁雅乐歌六首 其四 涤雅》是其他代诗人沈约的作品,主题为祭祀、庄重、铺陈、感恩。将修盛礼,其仪孔炽。 有腯斯牲,国门是置。 不黎不㾞,靡愆靡忌。 呈肌献体,永言昭事。 俯休皇德,仰绥灵志。 百福具膺…
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