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梁三朝雅乐歌十九首 俊雅

其他 · 沈约
设官分职,髦俊攸俟。
髦俊伊何,贵德尚齿。
唐乂咸事,周宁多士。
区区卫国,犹赖君子。
汉之得人,帝猷乃理。
开我八袭,辟我九重。
珩佩流响,缨绂有容。
衮衣前迈,列辟云从。
义兼东序,事美西雍。
分阶等肃,异列齐恭。
重列北上,分庭异陛。
百司扬职,九宾相礼。
齐宋舅甥,鲁卫兄弟。
思皇蔼蔼,群龙济济。
我有嘉宾,实惟恺悌。
自昔殷代,哲王迭有。
降及周成,惟器是守。
上天乃眷,大梁既受。
灼灼重明,仰承元首。
体干作贰,命服斯九。
置保置师,居前居后。
前星比耀,克隆万寿。
明明在上,其仪有序。
终事靡愆,收铏撤俎。
乃升乃降,和乐备举。
天德莫违,人谋是与。
敬行礼达,兹焉燕语。
我馂惟阜,我肴孔庶。
嘉味既充,食旨斯饫。
属厌无爽,冲和在御。
击壤齐欢,怀生等豫。
烝庶乃粒,实由仁恕。
百司警列,皇在在陛。
既饫且醑,卒食成礼。
其容穆穆,其仪济济。
凡百庶僚,莫不恺悌。
奄有万国,抑由天启。

译文

设置官职分别职务,杰出人才在此等待。杰出人才是什么,崇尚品德敬重年长。唐尧治理都能成事,周公安宁拥有众多贤士。小小的卫国,尚且依赖君子。汉朝得到人才,帝王谋略得以治理。打开我的八重衣袍,开辟我的九重宫殿。珩佩发出清脆声响,缨绂展现出仪容。衮衣在前行进,列位诸侯如云朵跟随。道义兼及东序,事情美好于西雍。分阶等级严肃,不同行列都很恭敬。重重排列在北方,分庭有不同的台阶。百官弘扬职责,九宾相互行礼。齐宋如舅甥关系,鲁卫如同兄弟。思念美好和盛,群龙聚集。我有嘉宾,实在是和乐平易。从过去的殷代,明智的君王相继出现。延续到周成王,只守护着器物。上天眷顾,大梁已经接受天命。光辉灿烂的重明,仰承天子之位。体现君主体干作为辅佐,命服有九种。设置太保太师,在前在后。前星相互照耀,长久地祝福万寿。明明在上,礼仪有序。结束事情没有过失,收起铏器撤去俎器。于是上升下降,和乐齐备举行。上天之德不可违背,人们的谋划被赞同。恭敬行礼通达,在此宴饮交谈。我吃的食物丰盛,我的菜肴很多。美味已经充足,食物美味让人满足。满足而不差错,中和在君主身边。击打土块一同欢乐,怀着生机都很愉悦。百姓得以有粮食,实在是由于仁恕。百官整肃排列,皇帝在宫殿。既已饱食又饮酒,结束饮食完成礼仪。其容貌和穆,其仪态整齐。所有百官,没有不和乐平易的。统一天下万国,也是由于上天开启。

注释

髦俊(máo jùn)
指才智出众的人。这里指朝廷中优秀的官员和人才。
唐乂(táng yì)
唐指尧,乂指治理。这里指尧治理天下,使天下太平。
周宁(zhōu níng)
周指周公,宁指安宁。周公辅佐周成王,使国家安宁。
衮衣(gǔn yī)
古代帝王及上公的礼服。这里象征着尊贵和威严。
东序(dōng xù)
古代学校的名称,是习乐的地方。这里指代教育和培养人才的场所。
西雍(xī yōng)
古代天子辟雍之学,是行礼的地方。这里指代礼仪和教化的场所。

赏析

从文学手法来看,此诗运用了排比的手法,如‘唐乂咸事,周宁多士。区区卫国,犹赖君子。汉之得人,帝猷乃理’等,增强了语言的节奏感和表现力,强调了人才的重要性。情感表达上,充满了对贤才的重视和对国家繁荣的期望,如‘我有嘉宾,实惟恺悌’‘百司警列,皇在在陛’等,体现出一种庄重而和谐的氛围。意境营造方面,描绘了朝廷的盛大场面,从设官分职到各种礼仪的举行,展现出一幅庄重而有序的宫廷画卷。主题思想上,主要围绕着人才对于国家的重要性展开,强调了君主应重视人才,以实现国家的安定和繁荣。

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《梁三朝雅乐歌十九首 俊雅》是其他代诗人沈约的作品,主题为宫廷、人才、礼仪、庄重。设官分职,髦俊攸俟。 髦俊伊何,贵德尚齿。 唐乂咸事,周宁多士。 区区卫国,犹赖君子。 汉之得人,帝猷乃理。 开我八袭…

标签:宫廷人才礼仪庄重和谐
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