梁鞞舞歌 明之君六首 其二
刑措甫自今。
隆平亦肇兹。
神武超楚汉。
安用道邠岐。
百拜奄来宅。
执玉咸在斯。
象天则地体无为。
礼缉民用扰。
乐谐风自移。
舜琴终已绝。
尧衣今复垂。
象天则地体无为。
治兵战六兽。
为邦命九官。
灵蛇及瑞羽。
分素复衔丹。
望就逾轩顼。
铿锵掩咸护。
九尾扰成群。
八象鸣相顾。
象天则地化云布。
隆平亦肇兹。
神武超楚汉。
安用道邠岐。
百拜奄来宅。
执玉咸在斯。
象天则地体无为。
礼缉民用扰。
乐谐风自移。
舜琴终已绝。
尧衣今复垂。
象天则地体无为。
治兵战六兽。
为邦命九官。
灵蛇及瑞羽。
分素复衔丹。
望就逾轩顼。
铿锵掩咸护。
九尾扰成群。
八象鸣相顾。
象天则地化云布。
译文
刑罚搁置从现在开始。太平盛世也从此开始。神武超过楚汉。哪里还用得着遵循邠岐之道。多次叩拜后来到此地。手持玉器都在这里。效法天地而自身无为。礼仪整顿民众得以安定。音乐和谐风气自然改变。舜的琴已经断绝。尧的衣服如今又垂落。效法天地而自身无为。训练军队征战六种野兽。为国家任命九种官职。灵蛇和祥瑞之羽。分别呈现白色又衔着红色。望就超越轩辕颛顼。声音铿锵掩盖咸护。九尾之兽扰乱成群。八象鸣叫相互顾盼。效法天地而教化如云朵般散布。
注释
- 刑措(xíng cuò)
- 谓搁置刑法而不用。古时认为刑罚搁置不用,是政治清平时的现象。
- 隆平(lóng píng)
- 太平兴盛。常以称颂太平盛世。
- 邠岐(bīn qí)
- 邠,古国名,在今陕西旬邑县西南。岐,岐山,在今陕西岐山县东北。这里代指古代圣君治理国家的典范之道。
- 象天则地(xiàng tiān zé dì)
- 效法天地,以天地为榜样,体现一种顺应自然、无为而治的理念。
- 六兽(liù shòu)
- 古代传说中的六种神兽,可能是一种象征,代表着国家的军事力量和威严。
- 九官(jiǔ guān)
- 古代的九种官职,这里表示国家治理的有序和完备。
- 灵蛇(líng shé)
- 神话中的灵物,常被视为祥瑞之兆,寓意着吉祥和神秘。
- 瑞羽(ruì yǔ)
- 祥瑞的羽毛,通常与吉祥、美好相关,象征着国家的祥瑞之气。
赏析
此诗从多个角度展现了一种宏大而庄严的氛围。在文学手法上,反复强调'象天则地体无为',强化了主题思想,使诗歌具有强烈的节奏感和韵律感。情感表达上,通过对国家繁荣景象的描绘,流露出对明之君的赞美之情。意境营造方面,描绘了各种祥瑞之象,如九尾之兽、八象鸣等,营造出一种祥瑞、和谐的意境。主题思想上,主要歌颂明之君的神武、无为而治以及国家的繁荣昌盛。
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《梁鞞舞歌 明之君六首 其二》是其他代诗人沈约的作品,主题为歌颂、祥瑞、庄重、无为。刑措甫自今。 隆平亦肇兹。 神武超楚汉。 安用道邠岐。 百拜奄来宅。 执玉咸在斯。 象天则地体无为。 礼缉民用扰。 乐…
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