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梁明堂登歌五首 歌青帝辞

其他 · 沈约
帝居在震,龙德司春。
开元布泽,含和尚仁。
群居既散,岁云阳止。
饬农分地,民粒惟始。
雕梁绣栱,丹楹玉墀。
灵威以降,百福来绥。
炎光在离,火为威德。
执礼昭训,持衡受则。
靡草既凋,温风以至。
嘉荐惟旅,时羞孔备。
齐缇在堂,笙镛在下。
匪惟七百,无绝终始。
郁彼中坛,含灵阐化。
回环气象,轮无辍驾。
布德焉在,四序将收。
音宫数五,饭稷骖骝。
宅屏居中,旁临外宇。
升为帝尊,降为神主。
神在秋方,帝居西皓。
允兹金德,裁成万宝。
鸿来雀化,参见火斜。
幕无玄鸟,菊有黄华。
载列笙磬,式陈彝俎。
灵罔常怀,惟德是与。
德盛乎水,玄冥纪节。
阴降阳腾,气凝象閟。
司智莅坎,驾铁衣玄。
祈寒拆地,晷度回天。
悠悠四海,骏奔奉职。
祚我无疆,永隆民极。

译文

天帝居住在东方震位,龙的德行掌管着春天。开启元气散布恩泽,蕴含着仁爱之道。众人聚集之后散去,一年的阳气已经终结。整治农事划分田地,百姓开始种植谷物。雕饰的梁木和绣着花纹的斗栱,红色的柱子和玉石的台阶。神灵的威严降临,各种福祉纷纷到来。炎光在南方离位,火体现出威德。奉行礼仪昭示训诫,秉持权衡接受法则。纤细的草已经凋零,温暖的风已经到来。美好的祭品纷纷陈列,应时的美味十分完备。黑色的缇幔在堂上,笙和镛在堂下。不仅有七百年的传承,而且没有断绝始终。茂盛的那座中坛,蕴含着灵气阐发着教化。循环往复的气象,车轮不停地转动。布施恩德在哪里,四季将要结束。音律中宫对应的数字是五,食用稷谷驾着骝马。居住在屏风之中,旁边临近外面的屋宇。上升成为天帝的尊位,下降成为神灵的主宰。神灵在西方秋季,天帝居住在西方皓天。确实是这金的德行,裁成万物珍宝。鸿雁飞来麻雀变化,恭敬地拜见火星西斜。帷幕中没有黑色的燕子,菊花中有黄色的花朵。依次排列着笙磬,陈设着彝器和俎豆。神灵不会常常怀念,只给予有德行的人。德行在水德中最为兴盛,玄冥记录着节气。阴气下降阳气升腾,气息凝聚形象隐藏。掌管智慧降临坎位,驾驭铁衣穿着黑色。祈求严寒冻裂大地,日影度数回归上天。广阔的四海之内,迅速奔走奉行职责。赐福给我们没有边际,永远使百姓达到极致。

注释

震(zhèn)
东方之卦,代表东方,也象征着春天和生机。在八卦中,震卦为雷,有震动、兴起之意。
含(hán)
蕴含、包含。在这里表示青帝所掌管的春天蕴含着仁爱之道,体现了其宽厚的品德。
饬(chì)
整治、整饬。如‘饬农分地’,意为整治农事、划分田地,体现了对农业生产的重视。
雕(diāo)
雕刻、雕琢。用于形容梁木的精致,展现了建筑的华丽。
玄(xuán)
黑色。如‘幕无玄鸟’,指帷幕中没有黑色的燕子,在诗中起到烘托季节和氛围的作用。

赏析

此诗从多个角度描绘了与青帝相关的景象和情感。在写作手法上,通过对四季变化、自然景观以及祭祀场景的描写,如‘雕梁绣栱,丹楹玉墀’描绘建筑的华丽,‘靡草既凋,温风以至’展现季节的更替,营造出宏大而细腻的意境。情感表达上,既有对青帝掌管春天、赐予恩泽的赞美,如‘开元布泽,含和尚仁’,又有对四季循环、万物生长的感慨,如‘布德焉在,四序将收’。主题上,强调了德行的重要性,‘神罔常怀,惟德是与’,体现了古人对道德品质的重视。格律方面,对仗工整,如‘炎光在离,火为威德’与‘神在秋方,帝居西皓’等,增强了诗歌的韵律感和节奏感。

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《梁明堂登歌五首 歌青帝辞》是其他代诗人沈约的作品,主题为写景、赞美、时令、格律工整。帝居在震,龙德司春。 开元布泽,含和尚仁。 群居既散,岁云阳止。 饬农分地,民粒惟始。 雕梁绣栱,丹楹玉墀。 灵威以降…

标签:写景赞美时令格律工整道德强调
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