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梁宗庙歌七首

其他 · 沈约
功高礼洽,德尊乐备。
三献具举,百司在位。
诚敬罔愆,幽明同致。
茫茫亿兆,无思不遂。
盖之如天,容之如地。
殷兆玉筐,周始邠王。
于赫文祖,基我大梁。
肇土七十,奄有四方。
帝轩百祀,人思未忘。
永言圣烈,祚我无疆。
有夏多罪,殷人涂炭。
四海倒悬,十室思乱。
自天命我,歼凶殄难。
既跃乃飞,言登天汉。
爰享爰格,福禄攸赞。
牺象既饰,罍俎斯具。
我郁载馨,黄流乃注。
峨峨卿士,骏奔是务。
佩上鸣阶,缨还拂树。
悠悠亿兆,天临日煦。
猗与至德,光被黔首。
铸镕苍昊,甄陶区有。
恪恭三献,对扬万寿。
比屋可封,含生无咎。
匪徒七百,天长地久。
有命自天,于皇后帝。
悠悠四海,莫不来祭。
繁祉具膺,八神耸卫。
福至有兆,庆来无际。
播此馀休,于彼荒裔。
祀典昭洁,我礼莫违。
八簋充室,六龙解騑。
神宫肃肃,灵寝微微。
嘉荐既飨,景福攸归。
至德光被,洪祚载辉。

译文

功绩高超且礼仪周洽,品德尊崇且乐舞完备。三次献酒之礼皆已举行,百官皆在其位。诚心敬意毫无过失,幽冥之界皆能感应。众多百姓,无不心愿顺遂。如天般覆盖,如地般包容。殷代从玉筐开始,周代从邠王兴起。那显赫的文祖,奠定了我大梁的根基。开拓疆土七十里,统有四方之地。帝轩已历经百代祭祀,人们的思念未曾遗忘。永远铭记圣明的功业,赐予我无尽的福祚。夏朝多行罪过,殷人处于苦难之中。四海如被倒挂,十户人家都思谋叛乱。自从上天任命我,歼灭凶顽消除灾难。既已跃起便如飞翔,说是登上了银河。于是享受祭祀且神灵降临,福禄皆得助佑。牺象之器已装饰,罍俎等礼器皆已具备。我的香气浓郁,黄流之酒注入。峨峨然的卿士,急速奔走以尽职责。玉佩在台阶上作响,帽缨还拂过树木。悠悠众多百姓,如天降临如日煦暖。美好至极的德行,光辉遍及百姓。如同铸造熔炼苍天,塑造陶冶区域。恭敬地进行三次献酒,回应颂扬万寿无疆。挨家可受封赏,含生之物皆无灾祸。不只是七百年,而是天长地久。天命自天而降,归于皇后帝主。悠悠四海之民,无不前来祭祀。众多福祉皆得承受,八神恭敬护卫。福至已有征兆,喜庆来临无边。传播这剩余的美善,到那荒远之地。祭祀之典昭明洁净,我的礼仪未曾违背。八簋之食充满室内,六龙驾车解下缰绳。神宫庄严肃穆,灵寝微微闪烁。美好的祭品已享食,美好福分归于此。至德光辉遍被,宏大福祚载着光辉。

注释

三献
古代祭祀时献酒三次,是一种重要的祭祀礼仪。
幽明
幽指阴间,明指阳世,在这里表示天地间的一切,强调祭祀能感应到幽冥与阳世。
殷兆
殷代的征兆或起始,指殷代的兴起有其特定的迹象。
邠王
邠地的君主,周代的起始之地为邠,这里指代周代的开端。
帝轩
黄帝轩辕氏,这里借指梁国的祖先或前代圣君,以彰显其高贵的血统和伟大的功绩。

赏析

此诗在文学手法上,多采用铺陈的方式,如对各种祭祀场景、功德等的详细描写,使内容丰富且有层次感。情感表达上,充满了对祖宗功德的歌颂与敬仰,以及对国家昌盛、福祚绵延的祈愿,情感真挚而深沉。意境营造上,描绘出庄严隆重的祭祀氛围,从天地包容到百官在位,从神灵降临到百姓福祉,营造出宏大而神圣的意境。主题思想方面,主要围绕宗庙祭祀这一主题,展现了梁国对祖宗的尊崇以及对国家繁荣的追求,体现了深厚的历史文化底蕴和家国情怀。

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《梁宗庙歌七首》是其他代诗人沈约的作品,主题为祭祖、歌颂、庄重、宏大。功高礼洽,德尊乐备。 三献具举,百司在位。 诚敬罔愆,幽明同致。 茫茫亿兆,无思不遂。 盖之如天,容之如地。 殷兆玉筐…

标签:祭祖歌颂庄重宏大家国
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