同门志瑾学兄术精歧黄性好古籍学方有成数年内瘳难症者非鲜而不取一酬今有病友寄民初版秋水轩尺牍一卷而匿其名噫不图古贤之风乃见于浇漓之世用献诗一首以赞藏庋

译文

有仁德的人积德行善如同播种美玉，辛勤耕耘培育着福报。如今书斋中的藏书如同秋天的江水般丰富，半夜时分还能看到神奇的光芒从一卷书中散发出来。

注释

种玉

传说中杨伯雍在无终山种玉，后得美妇为妻，后因以'种玉'喻缔结姻缘或得贤妻。这里比喻积德行善能带来福报。

蓘（jūn）穮（biāo）

均为除草培土的意思，这里形象地表现出仁人积德的辛勤耕耘。

邺架

邺侯李泌家有很多藏书，后以'邺架'指代藏书丰富的书斋。

夜半神光

半夜时分从书中散发出来的神秘光芒，这里用以形容古籍的珍贵和价值，给人一种神秘的感觉。

赏析

此诗运用了比喻的写作手法，将仁人的积德比作种玉，形象地表现出其德行的珍贵和深厚。'邺架'代指藏书丰富，'夜半神光'则增添了一种神秘的氛围，暗示了古籍的珍贵和价值。整首诗通过对藏书的描绘，表达了对仁德之人的赞美和对古籍的珍视之情。从意境上看，营造出了一种宁静、神秘而又充满文化气息的氛围。主题上，强调了仁德与文化传承的重要性。

速览

《同门志瑾学兄术精歧黄性好古籍学方有成数年内瘳难症者非鲜而不取一酬今有病友寄民初版秋水轩尺牍一卷而匿其名噫不图古贤之风乃见于浇漓之世用献诗一首以赞藏庋》是其他代诗人张文胜的作品，主题为写景（无）、抒情（赞美）、修辞（比喻）、体裁（古诗）。仁人种德如种玉，是蓘是穮萃其福。 邺架而今秋水生，夜半神光发一轴。