戏咏参悟诗三十四首 其十八

译文

人的种种法则和二相原本就是空无的，真如的感应与领悟变化是相同的。在樗栎树下参悟深奥的旨意，并不比山僧面壁修行的功夫差。

注释

人法二相

佛教用语，指人我之相和法我之相，即人对于自身和外界事物的执着与分别。

真如

佛教术语，指永恒不变的真实本性，是宇宙万物的本体。

樗栎

两种质地低劣的树木，常被用来比喻无用之才。在这里，诗人以樗栎自喻，表达对自身参悟能力的自信。

面壁功

佛教禅宗典故，达摩祖师在山洞中面对石壁静坐修行，最终悟出佛法。这里借指山僧的修行功夫。

赏析

这首诗在文学手法上，运用了简洁直白的语言，将深奥的参悟道理娓娓道来。情感表达上，体现出一种对参悟境界的自信和自得，诗人认为自己在樗栎树下的参悟并不逊于山僧的面壁之功，展现出一种超脱世俗的心境。意境营造上，通过樗栎树这一意象，营造出一种质朴、自然的氛围，与参悟的主题相契合。主题思想上，强调了真如的感应和人法二相的空性，以及通过自我参悟达到与佛道相通的境界。

速览

《戏咏参悟诗三十四首 其十八》是其他代诗人陈振家的作品，主题为参悟、超脱、质朴、自信。人法二相本来空，真如感应悟化同。 樗栎树下参奥旨，不逊山僧面壁功。