听人说俞伯牙碎琴事
当时曾碎伯牙琴,只谓钟期难再寻。
流水高山依旧在,不谙造化是知音!
流水高山依旧在,不谙造化是知音!
译文
在当时曾经摔碎了伯牙的琴,只是认为像钟子期那样的知音难以再寻觅到了。那高山流水的旋律依旧还在,却不明白大自然的造化才是真正的知音!
注释
- 伯牙
- 古代善弹琴的人,相传他的琴艺高超,只有钟子期能听懂他的音乐。
- 钟期
- 即钟子期,是伯牙的知音,能听懂他琴音中的深意。
- 不谙
- 不明白,不了解。在这里表示对造化为何能成为知音的不解。
- 造化
- 指大自然的创造化育,这里指自然界中能够理解和欣赏伯牙音乐的力量。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,将曾经摔琴的决绝与如今对造化的感慨进行对比,突出了知音难觅的无奈。情感表达上,充满了对知音的怀念和对造化弄人的感慨,字里行间流露出一种深深的惆怅。意境营造上,通过‘流水高山’这一意象,营造出了一种高雅、空灵的氛围,让读者仿佛置身于那高山流水之间,感受到那份宁静与悠远。主题思想方面,主要探讨了知音难觅这一永恒的主题,引发人们对人生中真正理解自己的人的思考。
速览
《听人说俞伯牙碎琴事》是其他代诗人蔡淑萍的作品,主题为怀人、感慨、知音、意境。当时曾碎伯牙琴,只谓钟期难再寻。 流水高山依旧在,不谙造化是知音!
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