芭堤雅海湾登东方公主号观人妖表演
有妖浮海舟,魅影舞彻夜。
佩环步生莲,雾鬓华灯射。
香风管弦急,婀娜斗淫冶。
招手来戏亵,登台衣半卸。
流光幻软媚,不得辨真假。
遂惑衣冠客,拥渡争上下。
一曲态狂迷,閧席万钱洒。
汝亦谁家子?
椰林遮茅舍。
汝身父母授,发肤忍此化?
天地为独客,飘零度春夏。
生为娱人具,死即抛于野。
物种惟人类,罄竹罪难写。
众中长不乐,百孽孰赎者?
冷泪滴海碧,夜色芭堤雅。
佩环步生莲,雾鬓华灯射。
香风管弦急,婀娜斗淫冶。
招手来戏亵,登台衣半卸。
流光幻软媚,不得辨真假。
遂惑衣冠客,拥渡争上下。
一曲态狂迷,閧席万钱洒。
汝亦谁家子?
椰林遮茅舍。
汝身父母授,发肤忍此化?
天地为独客,飘零度春夏。
生为娱人具,死即抛于野。
物种惟人类,罄竹罪难写。
众中长不乐,百孽孰赎者?
冷泪滴海碧,夜色芭堤雅。
译文
有妖物在海上的舟中,魅影在夜里舞蹈。佩玉环行走如莲步生香,雾气般的鬓发被华灯照耀。香气弥漫,管乐和弦急促,婀娜多姿地争斗着妖艳。招手过来嬉戏轻慢,登上舞台衣服半解。流光变幻着柔软妩媚,让人难以辨别真假。于是迷惑了穿着官服的客人,簇拥着渡过争相上下。一曲姿态狂放迷醉,喧闹的席上挥霍万钱。你又是谁家的孩子?椰林遮住茅舍。你的身体是父母授予的,忍心让它这样变化?天地间你是孤独的过客,漂泊度过春夏。生来成为娱乐人的器具,死后就被抛弃在荒野。物种中只有人类,用尽竹子也难以写尽罪过。在众人中常常不快乐,这百种罪孽谁能救赎?冷泪滴落在海碧之上,夜色笼罩着芭堤雅。
注释
- 妖(yāo)
- 这里指人妖,在泰国等国家,人妖是通过特殊的生理和心理训练形成的群体,通常被用于娱乐表演。
- 佩环(pèi huán)
- 佩戴的玉环,古代女子常佩戴佩环,行走时会发出声响,这里形容人妖的步态优美,如佩环之声。
- 雾鬓(wù bìn)
- 像雾气般的鬓发,描绘人妖的发型精致,如雾气般缥缈。
- 閧(hòng)
- 喧闹、哄闹之意,生动地表现出席上的热闹和混乱场面。
赏析
这首诗在文学手法上运用了对比和讽刺,通过描绘人妖表演的华丽与背后的悲惨形成鲜明对比,讽刺了社会对人妖群体的畸形消费和冷漠。情感表达上,既有对人妖命运的同情,又有对这种现象的批判和痛心。意境营造上,描绘了芭堤雅海湾热闹而又荒诞的场景,让人仿佛身临其境。主题思想上,深刻地揭示了人类社会中存在的不平等和对弱势群体的伤害,引发人们对人性和道德的思考。
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《芭堤雅海湾登东方公主号观人妖表演》是其他代诗人潘乐乐的作品,主题为写景(芭堤雅海湾)、讽刺(社会现象)、同情(人妖命运)、批判(人性冷漠)。有妖浮海舟,魅影舞彻夜。 佩环步生莲,雾鬓华灯射。 香风管弦急,婀娜斗淫冶。 招手来戏亵,登台衣半卸。 流光幻软媚,不…
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