寄守上人归闽省亲

译文

（他）自幼就穿上僧衣，那三件僧衣竟然都没有增添长度。内心空灵没有事物的阻碍，头顶沉重（因为装满诗书）有个诗囊。离去时就如同云彩一样自在，归来时希望还是春天。家乡的山上萱草摇曳，（他）微笑着侍奉父母。

注释

缁素

黑和白，这里指僧人和俗人的服装，代指僧人身份。

三衣

佛教僧尼的大衣、上衣、内衣三种法衣。

未央

未尽，未已。

萱草

一种植物，古人认为可以使人忘忧，常用来指代母亲。

高堂

指父母，这里主要指母亲。

赏析

这首诗在意境上营造出一种空灵、自在且充满温情的氛围。诗中描写守上人的形象时，通过‘从小服缁素，三衣竟不长’勾勒出其自幼出家，多年来一直保持着初心的形象，‘竟不长’有一种时光虽过，但其初心未改的感觉。‘心空无物碍’运用了佛教中‘心空’的概念，从文学手法上是一种直接描写人物心境的手法，体现出守上人的超脱境界。‘顶重有诗囊’是一个非常巧妙的描写，将诗囊顶在头上本是一个很有趣的画面，暗示守上人不仅有佛性，还有诗才。‘去与云相似’把人的离去比作云，云是自在、空灵、漂泊的象征，生动地写出了守上人离别的潇洒。‘来期春未央’则充满了期待，既表达了对守上人归来的盼望，又描绘出一幅春天还未结束的美好画面。最后‘家山指萱草，微笑奉高堂’回归到守上人省亲的主题，萱草在古代象征母亲，展现出一种孝亲的温馨画面，主题思想上体现了对僧人守上人的尊敬，以及对孝亲这一美好品德的赞许，在情感表达上既有对守上人佛性与诗才的钦佩，又有对他省亲的祝福。

速览

《寄守上人归闽省亲》是宋代诗人薛师石的作品，主题为僧人形象、空灵意境、孝亲主题、离别描写。从小服缁素，三衣竟不长。 心空无物碍，顶重有诗囊。 去与云相似，来期春未央。 家山指萱草，微笑奉高堂。