参观石鼓书院
骚人聚衡阳,石鼓同游憩。
主人甚好客,门首列乐队。
小丫五六十,操琴迎吾辈。
琴声既美听,憨态尤可爱。
石鼓古书院,屡毁屡复置。
入见大禹碑,传为禹题字。
既异蹄迒迹,更非篆与隶。
博雅莫之识,昌黎徒诧异。
故物千搜索,惟见松柏翠。
却传嘉应中,何致手模致。
遂令好古者,纷纷为传递。
忆昔游会稽,禹陵亦复制。
窆石偶相似,并为世所贵。
或有慧黠徒,伪造为游戏。
世人盖好奇,乃为其所蔽。
吁嗟宇宙间,万事多如谜。
焉能具天眼,洞察古今秘。
舍之攀其巅,俯瞰江波丽。
如乘大楼船,冲击向澎湃。
凌厉势无前,蒸湘悉后退。
徘徊合江亭,俯仰成一快。
主人甚好客,门首列乐队。
小丫五六十,操琴迎吾辈。
琴声既美听,憨态尤可爱。
石鼓古书院,屡毁屡复置。
入见大禹碑,传为禹题字。
既异蹄迒迹,更非篆与隶。
博雅莫之识,昌黎徒诧异。
故物千搜索,惟见松柏翠。
却传嘉应中,何致手模致。
遂令好古者,纷纷为传递。
忆昔游会稽,禹陵亦复制。
窆石偶相似,并为世所贵。
或有慧黠徒,伪造为游戏。
世人盖好奇,乃为其所蔽。
吁嗟宇宙间,万事多如谜。
焉能具天眼,洞察古今秘。
舍之攀其巅,俯瞰江波丽。
如乘大楼船,冲击向澎湃。
凌厉势无前,蒸湘悉后退。
徘徊合江亭,俯仰成一快。
译文
文人骚客聚集在衡阳,一同游览石鼓山并休息。主人非常好客,在门口排列着乐队。小丫鬟有五六十个,弹奏着琴迎接我们这些人。那琴声既美妙动听,那憨态又格外可爱。石鼓是古老的书院,多次被毁又多次重新设置。进入后看到大禹碑,传说这是大禹所题写的字。既不同于兽蹄的痕迹,更不是篆书和隶书。学识渊博的人也不能识别它,韩愈只是感到诧异。在千般搜寻古代遗物时,只看到松柏翠绿。却传说在嘉应年间,怎么会亲手临摹得到呢。于是让喜好古物的人,纷纷为它传递。回忆过去游览会稽,禹陵也重新修建了。埋葬石偶然相似,一并被世人所看重。或许有狡黠的人,伪造它来当作游戏。世人大多好奇,竟然被他们所蒙蔽。唉呀,在宇宙之间,万事大多如同谜团。怎能具备天眼,洞察古今的秘密。舍弃这些而攀登到山顶,俯瞰江波美丽。就像乘坐着大船,冲击着向前澎湃。那凌厉的气势没有前例,蒸水和湘水都向后退去。在合江亭徘徊,俯仰之间成为一种畅快。
注释
- 骚人(sāo rén)
- 指诗人、文人,屈原作《离骚》,后世遂以'骚人'为文人的通称。
- 衡阳(héng yáng)
- 地名,在湖南省。古代常以'衡阳雁去'等意象表达离别的伤感等情感。
- 石鼓(shí gǔ)
- 即石鼓山,是衡阳的一处名胜古迹,文中所指的石鼓书院即位于此。
- 大禹碑(Dà Yǔ bēi)
- 相传为大禹所题写的碑刻,具有极高的历史文化价值,但具体真伪存在争议。
- 昌黎(Chéng láng)
- 指韩愈,因其祖籍昌黎,世称韩昌黎。他对石鼓等古物常有研究和感慨。
- 嘉应(jiā yìng)
- 地名,在文中提及的相关事件中出现,具体所指可能因历史背景而有所不同。
赏析
这首诗在文学手法上,运用了记叙与描写相结合的方式,生动地描绘了参观石鼓书院的过程及所见所闻。情感表达上,既有对石鼓书院历史悠久、古物神秘的感慨,如对大禹碑的描述,也有对主人好客、丫鬟可爱的温馨感受,同时还有对世间万事如谜的无奈叹息。意境营造上,通过描绘俯瞰江波的壮丽景象,营造出一种开阔、豪迈的意境。主题思想上,以参观石鼓书院为线索,引发了对历史、文化、人性等多方面的思考,表达了对世间万物的复杂与神秘的敬畏之情。
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《参观石鼓书院》是其他代诗人傅义的作品,主题为写景、叙事、怀古、感慨。骚人聚衡阳,石鼓同游憩。 主人甚好客,门首列乐队。 小丫五六十,操琴迎吾辈。 琴声既美听,憨态尤可爱。 石鼓古书院,屡…
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