中华诗词宝库

偶书三十韵

其他 · 程滨
天地无长物,理气塞玄黄。
此理为方寸,此气为皮囊。
童蒙多幻想,禁欲师老庄。
愿曳涂中尾,愿避女儿香。
长识于飞理,琴瑟固天常。
春冰涣然释,倾泻如汪洋。
独有理水者,为我树高墙。
墙高不可逾,随波归于杨。
积欲难纵任,发而为乐章。
每喜诡且诞,自命疏以狂。
偶检驼庵著,一喝惊黄粱。
方知二十载,虽生不如殇。
异端亮萤火,儒宗真太阳。
溽暑诟其暴,严冬詈其凉。
嗟尔诟詈者,赖此得未亡。
遂乃志经籍,真理自然详。
孰云儒者固,日新永未央。
禁纵皆非道,知止乃云良。
良能须克复,仁者人之方。
克欲克其私,私己人必伤。
全身谓之仁,损己义所倡。
今既知仁义,又思学公羊。
公谷微言在,可溯虞与唐。
要津虽有路,中涂满沟塘。
沟壑陷我毂,塘泥沾我裳。
回驾增于邑,皓首矢芸香。
知闻非素愿,诚明是期望。
气质日以衰,心性日以强。
纷纭翳耳目,委琐劳中肠。
自有天平在,岂肯随低昂。

译文

天地之间没有多余的事物,理气充塞在天地之间。这种道理存在于心中,这种气形成了人的身体。儿童大多有幻想,崇尚禁欲的道家和儒家。希望像在泥中拖着尾巴的乌龟一样生活,希望避开女儿家的香气。长久地懂得比翼双飞的道理,琴瑟和谐本是自然常理。春天的冰一下子消融释放,如汪洋般倾泻。只有治理洪水的人,为我树立起高高的墙壁。墙高得无法逾越,只能随着波浪归于杨树。积累欲望难以放纵任性,于是发而为乐章。常常喜欢诡异荒诞的事物,自命为疏狂不羁。偶然翻阅驼庵的著作,一声大喝惊破了黄粱美梦。这才知道二十年来,虽然活着却不如夭折。异端只是微弱的火光,儒家才是真正的太阳。炎热的夏天诟骂它的酷热,寒冷的冬天责骂它的寒凉。唉,那些诟骂的人,正是依靠它才得以生存。于是立志研读经籍,真理自然会详细知晓。谁说儒者原本就固步自封,每天都有新的进步永无止境。禁止和放纵都不是正道,懂得适可而止才是好的。良好的品德需要克己复礼,有仁德才是做人的根本。克制欲望要克制自己的私心,自私自利必然会伤害他人。保全自身叫做仁,损害自己是义所倡导的。现在既然已经懂得了仁义,又想要学习《公羊传》。《公羊传》和《谷梁传》的精微之言还在,可以追溯到虞舜和唐尧的时代。重要的途径虽然有道路,但中途却满是沟壑池塘。沟壑使我的车轮陷入,塘泥沾湿了我的衣裳。掉转车头心中忧愁,直到白发仍执着于读书。知晓见闻并非原本的愿望,真诚明白才是期望。气质一天天地衰退,心性一天天地增强。纷繁复杂遮蔽了耳目,猥琐之事劳烦了内心。自然有公平的天平在,怎么会随波逐流呢。

注释

玄黄
指天地之色,天地玄黄是古代对天地的一种描述。
童蒙
指儿童,年幼无知的人。
老庄
老子和庄子,道家学派的代表人物。
于飞
指比翼双飞,常用来比喻夫妻和谐相处。
溽暑
指夏天潮湿炎热的气候。
中涂
中途,途中。
公谷
《公羊传》和《谷梁传》,儒家经典。

赏析

这首诗在文学手法上运用了对比,如‘异端亮萤火,儒宗真太阳’,将异端与儒宗进行鲜明对比,突出了儒家的重要地位。情感表达上,诗人从最初的幻想和疏狂,到后来的醒悟和立志,情感经历了起伏变化,展现了内心的成长与反思。意境营造上,通过描绘天地、理气、墙等景象,营造出一种宏大而深邃的氛围。主题思想方面,探讨了儒家的仁义之道、克制欲望等重要观念,强调了在纷繁世界中坚守正道的重要性。整首诗语言质朴而富有哲理,情感真挚且深沉。

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《偶书三十韵》是其他代诗人程滨的作品,主题为哲理、情感起伏、意境宏大、儒家思想。天地无长物,理气塞玄黄。 此理为方寸,此气为皮囊。 童蒙多幻想,禁欲师老庄。 愿曳涂中尾,愿避女儿香。 长识于飞理,琴…

标签:哲理情感起伏意境宏大儒家思想对比手法
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