将去看电影,匆匆又草二章。时肖毅然欲去职,自营理发 其二
肖生不惯为机器,乃欲空空作自期。
鸡蛋起头非必幻,桃林结尾亦堪奇。
头颅大好谁当斫?
髀肉都生只自知。
制度相枷人竞笑,祈君石底曲葳蕤。
鸡蛋起头非必幻,桃林结尾亦堪奇。
头颅大好谁当斫?
髀肉都生只自知。
制度相枷人竞笑,祈君石底曲葳蕤。
译文
肖先生不习惯被机器所束缚,却想要空空地自我期许。鸡蛋从开头开始不一定是虚幻的,桃林在结尾处也可以是奇妙的。大好的头颅谁应该去砍呢?大腿上的肉都长起来了只有自己知道。制度就像枷锁一样让人竞相嘲笑,希望你在艰难的处境中能顽强生长。
注释
- 肖生(xiào shēng)
- 姓肖的先生,这里可能是特定的人物称呼。
- 髀肉(bì ròu)
- 大腿上的肉,常用来比喻虚度光阴,无所作为后,自感羞愧。出自《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》:‘备住荆州数年,尝于表坐起至厕,见髀里肉生,慨然流涕。还坐,表怪问备,备曰:「吾常身不离鞍,髀肉皆消;今不复骑,髀里肉生。日月若驰,老将至矣,而功业不建,是以悲耳。」’
- 制度(zhì dù)
- 在一定历史条件下形成的法令、礼俗等规范。这里指当时的社会制度等。
赏析
这首诗在文学手法上运用了对比和象征。通过肖生对机器的不惯与自我期许的对比,突出了他的独特个性。鸡蛋和桃林的意象,象征着事物的开端和结尾,富有哲理。情感表达上,既展现了对肖生这种独特精神的赞赏,又透露出对当时制度束缚的无奈和对其的期望。意境营造上,营造出一种复杂的氛围,既有对未来的期待,又有对当下处境的感慨。主题思想上,主要探讨了个人与制度的关系,以及在困境中保持自我和顽强生长的重要性。
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《将去看电影,匆匆又草二章。时肖毅然欲去职,自营理发 其二》是其他代诗人卢青山的作品,主题为哲理、对比、象征、情感。肖生不惯为机器,乃欲空空作自期。 鸡蛋起头非必幻,桃林结尾亦堪奇。 头颅大好谁当斫? 髀肉都生只自知。 制度相枷人竞笑…
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