背欲驼处痛戏作
我背异我心：心能直如弦，背曲如勾股。
背怒让心曰：“是子使吾苦。
蠹简卒何用，子好嗜痂土。
日日屈吾脊，十年不赦恕。
竟以活人躯，殉此死人语。
我本羡豪门，久欲趋庭往。
虽对一人躬，而对万人仰。
岂不辉煌哉，安罹此恶恙。
子不命吾足，吾欲惩子杖”。
心怔若木鸡，羞色满面亮。
嚅嚅欲有语，语出自迷惘：“书中未言此，我难辨真妄。
愧我自悦怿，未及顾君样。
岂我好读书，主人实所尚。
浸淫既已久，亦觉乐难状。
子言果何如，曷不一询诸”？
主人听已详，独笑拈髭须。
呼背“汝来前，子态狂可诛。
岂少汝之食，岂裸汝之躯？
饥寒皆有托，奢侈复何须。
世风自板荡，所守未可污。
付汝万金玉，将汝灵魂驱。
行尸走肉耳，汝愿为之乎？
浮华利欲外，汝岂知其馀。
心汝懦如此，安能宰吾国？
众体为子用，一一如僮役。
更有昌狂行，为我披其颊。
疾来我亦痛，岂不为子恤？
从今去厚枕，百日愈可测。
书卷摊已久，眼目待已急。
速归其本位，毋更讨吾责”。
二客诺而还，遥闻其私言：背曰“主人愚且顽，此论非时鲜。
人食美于我，我岂劣于人？
况近有好女，使我神魂倾。
曲曲如虾者，彼眼安为青”。
心曰“主人强且躁，慎莫逢其嗔。
相思彼自苦，何用子劳神。
或有天开日，主人唯子听”。
译文
我的背就像我的心：不敢向金钱权势低头，却难免要向书本俯身。
我的背与我的心不同：心能像弓弦一样直，背却弯曲得像勾股之形。
背生气地对心说：‘是你让我受苦。
那些蛀蚀的书籍终究有什么用，你却喜好那结痂的泥土。
每天让我的脊背弯曲，十年都不会赦免宽恕。
终究用活人般的身躯，去殉葬这死人般的话语。
我原本羡慕豪门，很久就想去登门拜访。
虽然只对一个人鞠躬，却能面对万人敬仰。
难道不辉煌吗，怎么遭受这样的恶病。
你不让我的脚自由，我想要惩罚你的棍棒。’
心像木鸡一样惊恐，满脸羞色。
嗫嚅着想要说话，说出的话却充满迷惘：‘书中没有说这些，我难以辨别真假。
惭愧我只取悦自己，没有顾及你的模样。
难道我喜欢读书，是主人确实所崇尚的。
沉浸其中已经很久，也觉得快乐难以形容。
你说的到底怎么样，为什么不询问一下呢？’
主人听完详细情况，独自笑着捻着胡须。
招呼背说‘你过来，你的态度狂放可杀。
难道少了你的食物，难道裸露了你的身躯？
饥饿寒冷都有寄托，奢侈又有什么必要。
世风本来就动荡不安，所坚守的不能被玷污。
给你万两黄金美玉，将你的灵魂驱使。
你只是行尸走肉罢了，你愿意这样做吗？
在浮华利欲之外，你难道知道其他的吗？
你的心如此懦弱，怎么能主宰我的国家？
众多身体部位为你所用，一个个都像奴仆婢女。
还有狂妄的行为，为我扇你的脸颊。
打你我也会痛，难道不会为你担忧？
从现在起睡厚枕头，一百天就可以痊愈。
书卷摊开已经很久，眼睛等待已经急切。
赶快回到你的本位，不要再讨我的责备。’
两个客人答应后回去，远远地听到他们私下的话：背说‘主人愚昧且顽固，这种论调不时兴。
别人吃的比我好，我难道比别人差？
况且最近有漂亮的女子，让我的神魂颠倒。
弯曲得像虾一样的人，他们的眼睛为何是青的。’
心说‘主人强硬且急躁，千万不要遇到他的嗔怒。
相思之苦是他们自己的，为什么用你去操劳心神。
或许有天开眼的时候，主人只会听你的。’
注释
- 蠹简（dù jiǎn）
- 指蛀蚀的书籍。蠹，蛀蚀。简，古代书写用的竹简或木简。这里比喻被蛀蚀的知识或书籍。
- 嗜痂（shì jiā）
- 喜好疮痂。比喻人有怪癖或不良嗜好。在诗中形容对一些不好的东西的喜好。
- 板荡（bǎn dàng）
- 《板》《荡》二篇为《诗经·大雅》中的作品，都是讥刺周厉王无道的诗，后因以‘板荡’称政局变乱。这里指世风动荡不安。
- 濡嚅（rú rú）
- 形容说话吞吞吐吐、欲言又止的样子。诗中描绘心欲言又不知如何表达的状态。
赏析
在文学手法上，此诗运用了拟人手法，将背和心拟人化，赋予它们人的情感和语言，如‘背怒让心曰’‘心怔若木鸡’等，使诗歌形象生动，富有情趣。情感表达方面，通过背和心的对话，展现了内心的挣扎与矛盾，既有对读书的热爱与坚持，又有对现实的不满和无奈，情感细腻而真实。意境营造上，以背和心的冲突为线索，营造出一种复杂的内心世界，让读者能深刻感受到人物的内心纠结。主题思想上，探讨了读书与现实、个人追求与社会环境之间的关系，引发读者对人生和价值的思考。
速览
《背欲驼处痛戏作》是其他代诗人卢青山的作品，主题为拟人、情感冲突、意境营造、主题探讨。我背如我心：不敢低钱权，未免向书俯。 我背异我心：心能直如弦，背曲如勾股。 背怒让心曰：“是子使吾苦。 蠹简卒何用，子…